الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أولًا: حكم الاستعانة بالجن المسلم
الاستعانة بالجن في العلاج أو معرفة مكان السحر أو استرجاع المفقودات محرمة عند أكثر أهل العلم؛ لأنها قد تكون ذريعة إلى الشرك والتعلق بالجن، حتى لو ادعى الجني أنه مسلم، فلا يمكن التأكد من صدقه أو معرفة حقيقة حاله ومقصده.
وقد قال الله تعالى:
﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا﴾ [الجن: 6].
وقد سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن استخدام الجن المسلمين في العلاج، فقال:
«لا ينبغي للمريض استخدام الجن في العلاج، ولا يسألهم، بل يسأل الأطباء المعروفين، وأما اللجوء إلى الجن فلا؛ لأنه وسيلة إلى عبادتهم وتصديقهم».
ثانيًا: هل الاستعانة بالجن من التعاون المباح؟
لا تُعد الاستعانة بالجن في هذه الأمور من التعاون المشروع بين المسلمين؛ لأن حقيقة حال الجن ومقاصدهم غير معلومة، وقد يكون في ذلك استدراج للإنسان حتى يتعلق بهم ويطلب منهم العون.
وقد ذكر بعض أهل العلم جواز بعض صور التعامل مع الجن، ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، لكن هذا القول ليس على إطلاقه، وقد حذّر من استخدامهم في الإخبار عن الأمور الغائبة.
ثالثًا: هل يُعد من يستعين بالجن عرّافًا أو كاهنًا؟
ذهب أكثر أهل العلم إلى منع سؤال من يستعين بالجن لمعرفة مكان السحر أو المسروقات والأشياء المخفية، وعدّوا ذلك من أعمال الكهان والعرافين.
وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة أن من يدّعي معرفة مكان المفقود عن طريق الجن، ولو تظاهر بقراءة القرآن والحديث، لا يجوز الذهاب إليه أو تصديقه.
وذهب بعض أهل العلم إلى أن الكاهن هو من يخبر عن المغيبات المستقبلية، أما الإخبار عن الأمور الماضية أو الحاضرة فليس من الكهانة بالمعنى الاصطلاحي عندهم، لكن ذلك لا يجعل الاستعانة بالجن جائزة.
والخلاصة: الراجح في هذه الفتوى منع الاستعانة بالجن، سواء ادعوا الإسلام أم غير ذلك، سدًّا لباب الشرك والتعلق بهم. والواجب علاج السحر بالرقية الشرعية والأدعية المأثورة، واللجوء إلى الأسباب المشروعة دون الاستعانة بالجن أو سؤالهم عن الأمور الغائبة.
والله أعلم.