一切赞颂全归真主，愿真主赐福并使安宁降临于真主的使者。
根据大多数学者的意见，为了治疗、查明魔法的位置或找回遗失物品而求助于精灵，是被禁止的。这是因为这种行为可能成为导致以物配主（Shirk）以及依赖精灵的途径。即使某个精灵声称自己是穆斯林，也无法确认它是否说了实话，更无法了解它的真实情况和目的。
真主至高无上，祂说：
“曾经有一些人类男子求一些精灵男子庇护，但他们反而增加了他们的负担。” [精灵章：6]
有人曾向谢赫伊本·巴兹（愿真主慈悯他）询问，是否可以利用穆斯林精灵进行治疗。他回答说：
“病人不应该利用精灵进行治疗，也不应该向他们求助，而应该向知名且可靠的医生求医。至于求助于精灵，则不应该这样做，因为这是一条可能导致崇拜精灵和相信他们的途径。”
在这些事情上求助于精灵，并不属于穆斯林之间合法的合作，因为精灵的真实情况和意图都是未知的。这种行为可能逐渐使人依赖精灵，并对他们产生依附心理。
部分学者曾提到某些形式的精灵交往可以允许，其中包括伊斯兰教法学家谢赫伊本·泰米叶（愿真主慈悯他）。然而，这一观点并不是毫无限制的，他也曾警告人们不要利用精灵获取有关隐秘事物的信息。
大多数学者禁止人们向那些利用精灵来查明魔法、被盗物品或隐藏物品位置的人求助。他们认为，这些行为属于占卜者和术士所从事的活动。
常设伊斯兰学术研究与教法判令委员会的教法判令指出：如果有人声称自己能够通过精灵知道遗失物品的位置，即使他假装诵读《古兰经》和圣训，也不允许前往找他，更不允许相信他所说的话。
部分学者区分了两种情况：一种是占卜者声称知道未来的幽玄之事；另一种是声称知道过去或当前隐藏的事情。按照他们的专业术语，后一种情况不一定符合占卜术的严格定义。然而，这种区分并不意味着求助于精灵就是允许的。
总结： 本教法解答所采纳的较为正确的观点是：禁止求助于精灵，无论他们声称自己是穆斯林还是其他身份，以此堵塞可能导致以物配主和依赖精灵的途径。
治疗魔法伤害，应当通过合法的伊斯兰鲁格亚（Ruqyah）、先知穆罕默德 ﷺ 所传述的可靠祈祷词，以及其他合法的方式进行，不应求助于精灵，也不应向他们询问隐秘之事。
真主至知