احاديث
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : (من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ)
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : (مَن يُرِدِ اللهُ بِه خَيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ)
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : (طلَبُ العِلمِ فَريضةٌ علَى كلِّ مُسلِمٍ)
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : (إذا مات الإنسانُ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ يُنتَفَعُ به، أو ولدٍ صالحٍ يدْعو له)
الايمان الايمان بالعين والسحر والجن 1490 2026-11-10

ما الفرق بين الطاعون ووخز الجن، وتخبُّط الشيطان من المس؟

السؤال
هل حديث النبي ﷺ: «فناء أمتي بالطعن والطاعون، وخز أعدائكم من الجن» يفسر قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾؟ وما الفرق بين الطاعون الذي يكون من وخز الجن، والمس الذي ورد في الآية؟
الإجابة

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أولًا: معنى الطاعون ووخز الجن

ورد في الحديث أن النبي ﷺ قال:

«فناء أمتي بالطعن والطاعون»، فلما سُئل عن الطاعون قال: «وخز أعدائكم من الجن، وفي كلٍّ شهداء»، رواه أحمد.

ومعنى الوخز: الطعن بشيء حاد دون أن ينفذ، وقد دل الحديث على أن الطاعون من أذى الجن الكفرة، وأن من مات به يُرجى له أجر الشهادة.

ثانيًا: معنى تخبُّط الشيطان من المس

قال الله تعالى:

﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ [البقرة: 275].

ذكر جمهور المفسرين أن الآية تصف حال آكلي الربا يوم القيامة عند خروجهم من قبورهم، حيث يقومون قيامًا مضطربًا كقيام المصروع الذي مسَّه الشيطان.

والتخبط هو الضرب والحركة على غير استواء، والمس هنا بمعنى الإصابة بالجنون والصرع بسبب تسلط الشيطان على الإنسان.

ثالثًا: الفرق بين الطاعون والمس

الطاعون المذكور في الحديث هو أذى يصيب الإنسان في الدنيا، أما المس المذكور في الآية فهو تسلط الشيطان على الإنسان وإصابته بالصرع والتخبط.

ولذلك فليس كل من أصابه مس يُصاب بالطاعون، فهما أمران مختلفان.

الخلاصة: حديث وخز الجن يتحدث عن الطاعون وأذاه في الدنيا، أما آية سورة البقرة فتتحدث عن تخبط الشيطان للإنسان من المس، وهما ليسا شيئًا واحدًا، وإن اشتركا في نسبة الأذى إلى الشيطان.

والله أعلم.