圣训
安拉的使者(愿他平安和祝福)说: “当一个人去世时,他的行为都会终止,除非有三种:持续的慈善,受益的知识,或为他祈祷的虔诚子女。”
伊斯兰信仰 关于信仰邪眼、魔法和精灵(吉尼)的信仰。 1492 2026-11-10

瘟疫、精灵的刺击与恶魔因附身而使人精神错乱,有什么区别?

问题
先知 ﷺ 的圣训说:“我的民族的毁灭将因战争和瘟疫;瘟疫是你们的敌对精灵的刺击。”这段圣训是否解释了真主的这段经文: “吃重利的人,要像中了恶魔的迷惑而颠踬的人一样,才能站起来。”[黄牛章:275] 瘟疫被认为是精灵刺击造成的,那么它与经文中提到的附身有什么区别?
回答

 

一切赞颂全归真主,愿真主赐福并赐平安于真主的使者。

第一:瘟疫和精灵刺击的含义

圣训中传述,先知 ﷺ 说:

“我的民族的毁灭将因战争和瘟疫。”当有人询问他瘟疫是什么时,他回答说:“它是你们的敌对精灵的刺击,这两种情况中都有殉道者。”艾哈迈德辑录。

“刺击”的意思是用尖锐的东西刺入,但没有完全穿透。这段圣训表明,瘟疫是由不信道的精灵造成的一种伤害,而因瘟疫去世的人,有望获得殉道者的报酬。

第二:恶魔因附身而使人精神错乱的含义

真主至高无上,祂说:

“吃重利的人,要像中了恶魔的迷惑而颠踬的人一样,才能站起来。”[黄牛章:275]

大多数古兰经注释学家认为,这节经文描述的是吃重利者在复活日从坟墓中出来时的情形。他们站起来时会摇摇晃晃、举止失常,就像一个因恶魔侵扰而发作、身体抽搐的人一样。

“颠踬”指的是受到击打并以不稳定、不协调的方式活动。这里的“附身”是指由于恶魔控制一个人,使其受到精神错乱和癫痫发作般的影响。

第三:瘟疫与附身的区别

圣训中提到的瘟疫,是一种发生在今世、侵害人体的伤害。而经文中提到的附身,则是指恶魔对人的控制,使人出现抽搐和不受控制的动作。

因此,并非所有受到附身影响的人都会感染瘟疫,因为这是两种不同的事情。

总结: 关于精灵刺击的圣训,讨论的是瘟疫及其在今世造成的伤害;而《黄牛章》的经文讨论的是恶魔通过附身使人精神错乱、身体颠踬的情形。两者并不是同一回事,尽管它们都将这种伤害归因于恶魔。

真主至知。