الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أولًا: الحسد والعين حق ثابتان شرعًا، لكن تأثيرهما لا يقع إلا بمشيئة الله تعالى وإذنه.
قال الله تعالى:
﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ [الفلق: 5].
وقال النبي ﷺ: «العين حق» رواه البخاري ومسلم.
ثانيًا: هل يجوز إرجاع المصائب إلى الحسد؟
إصابة الإنسان بالعين أمر غيبي لا يمكن مشاهدته مباشرة، لكن إذا وُجدت قرائن معقولة تدل على احتمال الإصابة بالحسد أو العين، جاز أن يجعلها المسلم سببًا محتملًا للمصيبة، وأن يرقي نفسه بالرقية الشرعية.
أما مجرد وقوع حادث، مثل انكسار جهاز كهربائي أو اشتعال حريق، فلا يكفي وحده للجزم بأنه بسبب الحسد، ولا ينبغي أن يتحول الأمر إلى وسوسة ومبالغة في تفسير كل ما يحدث بالعين.
وقد ورد عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها أنها قالت للنبي ﷺ إن أولاد جعفر تُسرع إليهم العين، فسألته أن تسترقي لهم، فقال: «نعم» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.
والخلاصة: الحسد والعين ثابتان شرعًا، وقد يكونان سببًا لبعض المصائب إذا وُجدت قرائن معقولة، لكن لا يجوز الجزم بأن كل حادث أو عطل مفاجئ سببه الحسد دون دليل.
والله أعلم.