Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.

Primero: La envidia (hasad) y el mal de ojo son realidades confirmadas en la legislación islámica, pero sus efectos solo ocurren por la voluntad y el permiso de Allah, el Altísimo.

Allah dice:

«...y del mal del envidioso cuando envidia». [Al-Falaq: 5]

El Profeta ﷺ dijo: «El mal de ojo es real». Narrado por Al-Bujari y Muslim.

Segundo: ¿Está permitido atribuir las desgracias a la envidia?

Ser afectado por el mal de ojo es un asunto de lo oculto que no puede observarse directamente. Sin embargo, si existen indicios razonables que sugieren la posibilidad de haber sido afectado por la envidia o el mal de ojo, el musulmán puede considerarlo una posible causa de la desgracia y realizar ruqyah islámica sobre sí mismo.

Pero el simple hecho de que ocurra un incidente, como la avería de un aparato eléctrico o el inicio de un incendio, no es suficiente para afirmar que se debe a la envidia. No se debe permitir que esto se convierta en una obsesión ni exagerar atribuyendo al mal de ojo todo lo que sucede.

Se transmitió que Asma bint Umays (que Allah esté complacido con ella) le dijo al Profeta ﷺ que los hijos de Ya'far eran afectados frecuentemente por el mal de ojo. Le preguntó si podía buscar ruqyah para ellos, y él respondió: «Sí». Narrado por At-Tirmidhi, quien lo calificó como hasan sahih (bueno y auténtico).

Conclusión: La envidia y el mal de ojo están confirmados en la legislación islámica y pueden ser causa de algunas desgracias cuando existen indicios razonables. Sin embargo, no está permitido afirmar que todo accidente o avería repentina se debe a la envidia sin pruebas.

Y Allah sabe más.