Hadices
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Buscar conocimiento es una obligación para todo musulmán)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien Dios quiere el bien, le da entendimiento de la religión)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien recorra un camino en busca de conocimiento, Dios le facilitará el camino hacia el Paraíso).
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Si una persona muere, su trabajo se interrumpe excepto tres: caridad continua, conocimiento beneficioso o un niño
La mujer en el Islam Fatwas generales sobre la mujer 1094 2026-08-20

La mujer en el Islam: creada para adorar a Allah y contribuir al mundo, no simplemente como objeto de deseo

Pregunta
Algunas mujeres se preguntan: ¿Fue creada la mujer únicamente para adorar a Allah y después para ser una fuente de placer y deseo para el hombre? ¿Fue creada simplemente para completar la vida del hombre y servirle? ¿Por qué la gente habla tanto de la belleza y del cuerpo de la mujer y mucho menos de su personalidad, su carácter y su alma? ¿Es la maternidad lo único que distingue a la mujer de ser considerada un objeto de deseo?
Respuesta

Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:

Primero: El propósito de la creación de la mujer es el mismo que el del hombre

No es correcto afirmar que la mujer fue creada para proporcionar placer al hombre o simplemente para satisfacer sus deseos. Esta es una concepción equivocada que no está respaldada por el Corán ni por la Sunnah.

El propósito fundamental por el que Allah creó tanto a los hombres como a las mujeres es adorarlo y cumplir su condición de siervos de Él.

Allah dice:

«No he creado a los yinn y a los seres humanos sino para que Me adoren.» [Adh-Dhariyat 51:56]

Por tanto, hombres y mujeres comparten la misma responsabilidad fundamental respecto a la adoración, la rendición de cuentas ante Allah y la recompensa por sus obras.

Segundo: El valor de una persona ante Allah no depende de su cuerpo

El Islam no convierte la apariencia física o la belleza en el criterio para determinar el valor de las personas.

Allah dice:

«Ciertamente, el más noble de ustedes ante Allah es quien más Le teme.» [Al-Hujurat 49:13]

El Profeta ﷺ dijo:

«Allah no mira sus apariencias ni sus riquezas, sino que mira sus corazones y sus obras.»

Por tanto, el verdadero criterio es la fe, la piedad y las buenas obras, no la apariencia ni la belleza.

Tercero: La mujer es un ser humano plenamente responsable

El Corán se dirige a las mujeres del mismo modo que a los hombres en cuestiones de fe, adoración, obediencia, responsabilidad y recompensa.

Allah dice:

«Ciertamente, los musulmanes y las musulmanas, los creyentes y las creyentes... Allah ha preparado para todos ellos perdón y una gran recompensa.» [Al-Ahzab 33:35]

Allah también dice:

«Quien obre rectamente, sea hombre o mujer, siendo creyente, le concederemos una buena vida.» [An-Nahl 16:97]

La mujer, al igual que el hombre, está llamada al conocimiento, la adoración, la invitación al bien, el buen carácter y la reforma de la sociedad.

Cuarto: El matrimonio en el Islam no es simplemente una relación de deseo

El Islam no establece el matrimonio únicamente sobre el deseo físico, sino sobre la tranquilidad, el afecto y la misericordia.

Allah dice:

«Y entre Sus signos está haber creado para ustedes parejas de entre ustedes mismos para que encuentren tranquilidad en ellas, y puso entre ustedes afecto y misericordia.» [Ar-Rum 30:21]

Por tanto, la relación matrimonial es mucho más amplia que su dimensión física. Es una asociación de vida basada en el amor, la misericordia y la cooperación.

Quinto: La belleza no es el valor fundamental de la mujer

La belleza es una bendición de Allah, pero no es el criterio más elevado para elegir o valorar a una mujer.

El Profeta ﷺ dijo:

«La mujer es desposada por cuatro razones: por su riqueza, su linaje, su belleza y su religión. Elige, pues, a la que tiene religión.»

La religión y el buen carácter deben tener prioridad sobre la belleza y las demás cualidades.

Sexto: La creación de Eva a partir de Adán no significa que la mujer sea inferior

La creación de Eva a partir de Adán, la paz sea con él, no significa que ella sea inferior a él en valor o dignidad. Más bien, señala el origen humano común del hombre y la mujer.

Allah dice:

«¡Oh, humanidad! Teman a su Señor, Quien los creó de una sola alma y de ella creó a su pareja.» [An-Nisa 4:1]

El hombre y la mujer comparten, por tanto, un mismo origen humano, y cada uno posee sus responsabilidades, dignidad y lugar establecidos por Allah.

Séptimo: La maternidad es un gran honor, pero no es el único valor de la mujer

La maternidad es uno de los mayores honores y una de las funciones importantes de la mujer, pero no es su única fuente de valor.

Una mujer puede ser una erudita, una persona que invita al bien, una reformadora, una adoradora devota, una maestra o alguien que realiza una contribución beneficiosa a su sociedad.

Todos estos son caminos de bien mediante los cuales puede buscar la complacencia de Allah.

Conclusión

La mujer en el Islam no fue creada simplemente para ser un cuerpo o un instrumento para el placer del hombre. Al igual que el hombre, fue creada para adorar a Allah y contribuir positivamente a la vida mediante la fe y las buenas obras.

La belleza es un aspecto de la vida, pero no constituye la medida del valor humano. Los verdaderos criterios son la piedad, el buen carácter y las buenas obras.

El matrimonio en el Islam se basa en el afecto, la misericordia y la tranquilidad, no simplemente en el deseo físico. La mujer es un ser humano con plena dignidad, responsabilidad religiosa y responsabilidad ante Allah.

Y Allah sabe más.