Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Los textos del Corán y la Sunnah indican que quien muera creyendo en la unicidad de Allah y sin asociarle copartícipes no permanecerá eternamente en el Infierno. Su destino final será el Paraíso por la misericordia de Allah, aunque pueda ser castigado durante un tiempo por sus pecados.
Sin embargo, esto no significa que un musulmán pueda abandonar la oración y los actos de obediencia o cometer todos los pecados que desee. Allah creó a Sus siervos para que Lo adoraran y envió a los mensajeros para ordenarles obedecerlo y apartarse de la desobediencia.
Allah dice:
«No he creado a los yinn y a los seres humanos sino para que Me adoren.» [Adh-Dhariyat 51:56]
Allah ha establecido medios mediante los cuales Sus siervos alcanzan el Paraíso, y entre los más importantes se encuentran la fe y las buenas obras.
Allah dice:
«Entren al Paraíso por lo que solían hacer.» [An-Nahl 16:32]
Por tanto, las buenas obras no son algo innecesario o sin importancia. Allah las ha ordenado y forman parte de las causas para entrar al Paraíso y alcanzar grados más elevados en él.
Cuando el Profeta ﷺ informó a sus Compañeros de que los lugares de las personas en el Paraíso y en el Infierno ya habían sido escritos, ellos preguntaron si debían confiar en lo que estaba escrito y abandonar las obras.
El Profeta ﷺ respondió:
«Obren, pues a cada uno se le facilitará aquello para lo que fue creado.»
Acordado por Al-Bujari y Muslim.
La persona no sabe lo que Allah ha decretado para ella. Por eso se le ordena actuar y esforzarse en obedecer a Allah, en lugar de abandonar las obras confiando simplemente en el destino.
El verdadero creyente no abandona las buenas obras confiando únicamente en la misericordia de Allah, ni desespera de Su misericordia debido a sus pecados.
Más bien, combina el temor y la esperanza. Se esfuerza por obedecer a Allah, evita los pecados y pide a Allah perdón, firmeza y un buen final.
Nadie sabe cómo terminará su vida. Por esta razón, las personas rectas temían un mal final a pesar de sus numerosas buenas obras.
La enseñanza de que quien cree en el Tawhid finalmente será salvado no debe entenderse como un permiso para abandonar la oración.
La oración es uno de los pilares más importantes del Islam después de los dos testimonios de fe, y abandonarla se encuentra entre los pecados más graves.
Un grupo de sabios sostiene que abandonar completamente la oración constituye incredulidad mayor. Por ello, el caso de quien abandona la oración es demasiado grave como para tratarlo como un pecado ordinario suponiendo que tiene garantizada la entrada al Paraíso al final.
El Tawhid es el fundamento de la salvación del castigo eterno en el Infierno, pero no justifica abandonar los actos de obediencia ni cometer pecados.
El creyente tiene la obligación de mantener la fe, realizar buenas obras, preservar las oraciones y evitar los pecados, confiando en Allah, esperando Su misericordia y temiendo Su castigo.
Nadie entra al Paraíso porque sus obras le hagan independiente de la misericordia de Allah. Más bien, entra por la misericordia y la gracia de Allah, mientras que las buenas obras forman parte de los medios que Allah ha establecido para alcanzar Su misericordia y Su complacencia.
Y Allah sabe más.