O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: "Quando uma pessoa morre, suas ações cessam, exceto três: uma caridade contínua, um conhecimento benéfico ou um filho v
O Tawhid é suficiente para entrar no Paraíso sem praticar boas ações?
Pergunta
O Tawhid, ou seja, a crença na unicidade de Allah, é suficiente para entrar no Paraíso sem praticar boas ações? E se aquele que acredita no Tawhid acabará entrando no Paraíso, por que devemos realizar as orações e praticar boas ações?
Resposta
Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
Os textos do Alcorão e da Sunnah indicam que aquele que morrer acreditando na unicidade de Allah e sem associar nada a Ele não permanecerá eternamente no Inferno. Seu destino final será o Paraíso pela misericórdia de Allah, mesmo que seja punido por seus pecados durante algum tempo.
No entanto, isso não significa que um muçulmano possa abandonar a oração e os atos de obediência ou cometer os pecados que desejar. Allah criou Seus servos para que O adorassem e enviou os mensageiros ordenando-lhes que O obedecessem e evitassem a desobediência.
Allah diz:
“Não criei os jinn e os seres humanos senão para que Me adorem.” [Adh-Dhariyat 51:56]
A fé e as boas ações estão entre as causas para entrar no Paraíso
Allah estabeleceu meios pelos quais Seus servos podem alcançar o Paraíso, e entre os mais importantes estão a fé e as boas ações.
Allah diz:
“Entrai no Paraíso pelo que costumáveis fazer.” [An-Nahl 16:32]
Portanto, as boas ações não são algo desnecessário ou sem importância. Allah as ordenou, e elas estão entre as causas para entrar no Paraíso e alcançar graus mais elevados nele.
Por que devemos agir se tudo já foi decretado?
Quando o Profeta ﷺ informou aos seus Companheiros que os lugares das pessoas no Paraíso e no Inferno já haviam sido escritos, eles perguntaram se deveriam confiar no que estava escrito e abandonar as obras.
O Profeta ﷺ respondeu:
“Praticai as obras, pois cada pessoa será facilitada para aquilo para o qual foi criada.”
Relatado por Al-Bukhari e Muslim.
A pessoa não sabe o que foi decretado para ela. Por isso, deve agir e esforçar-se na obediência a Allah, em vez de abandonar as boas ações confiando simplesmente no destino.
O crente combina temor e esperança
O verdadeiro crente não abandona as boas ações confiando apenas na misericórdia de Allah, nem perde a esperança em Sua misericórdia por causa de seus pecados.
Em vez disso, combina temor e esperança. Esforça-se para obedecer a Allah, evita os pecados e pede a Allah perdão, firmeza e um bom fim.
Ninguém sabe como sua vida terminará. Por isso, as pessoas piedosas temiam um mau fim apesar de suas numerosas boas ações.
E quanto ao abandono da oração?
O ensinamento de que aquele que acredita no Tawhid poderá finalmente ser salvo não deve ser entendido como uma permissão para abandonar a oração.
A oração é um dos maiores pilares do Islã depois dos dois testemunhos de fé, e abandoná-la está entre os pecados mais graves.
Um grupo de estudiosos considera que abandonar completamente a oração constitui incredulidade maior. Portanto, a situação daquele que abandona totalmente a oração é grave demais para ser tratada como um pecado comum, presumindo-se que sua entrada no Paraíso esteja garantida no final.
Conclusão
O Tawhid é o fundamento da salvação da permanência eterna no Inferno, mas não justifica abandonar os atos de obediência nem cometer pecados.
O crente deve ter fé, praticar boas ações, preservar suas orações e evitar os pecados, confiando em Allah, esperando por Sua misericórdia e temendo Seu castigo.
Ninguém entra no Paraíso porque suas obras o tornam independente da misericórdia de Allah. Em vez disso, entra-se pela misericórdia e graça de Allah, enquanto as boas ações estão entre os meios que Allah estabeleceu para alcançar Sua misericórdia e Seu agrado.