一切赞颂全归真主,愿真主赐予真主的使者平安与祝福。言归正题:
《古兰经》和圣训的经文表明,一个人如果去世时坚持认主独一,没有以任何物配真主,那么他不会永远留在火狱之中。即使他可能因自己的罪过而受到一段时间的惩罚,他最终的归宿仍将凭借真主的慈悯而进入天堂。
然而,这并不意味着穆斯林可以放弃礼拜和其他顺从真主的功修,或者随意犯罪。真主创造众生是为了让他们崇拜他,并派遣众使者命令人们服从他、远离违抗。
真主说:
“我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。” [播种者章 51:56]
真主为他的仆人规定了通往天堂的途径,其中最重要的就是信仰和善功。
真主说:
“你们因为自己的善功而进入天堂吧!” [蜜蜂章 16:32]
因此,善功绝不是无关紧要或可有可无的事情。真主命令人们行善,而善功也是进入天堂以及获得更高品级的重要原因。
当先知 ﷺ 告诉圣门弟子,人们在天堂或火狱中的位置已经被记录下来时,他们问:既然如此,我们是否可以依赖已经记录的命运而不再做善功?
先知 ﷺ 回答:
“你们应当努力行善,因为每个人都会被便利地走向他被造所趋向的道路。”
布哈里和穆斯林共同辑录。
人并不知道真主为自己注定了什么。因此,人被命令努力行动、顺从真主,而不是放弃行动,只依赖所谓的命运。
真正的信士不会仅仅依赖真主的慈悯而放弃善功,也不会因为自己的罪过而对真主的慈悯绝望。
相反,他会同时保持畏惧与希望:努力服从真主、远离罪恶,并祈求真主赦宥自己、使自己坚定,并赐予自己善终。
一个人并不知道自己最终将以什么状态结束生命。因此,虔诚的人即使拥有许多善功,也仍然担心自己可能没有善终。
“坚持认主独一的人最终可能得到拯救”这一教义,绝不能被理解为允许人们放弃礼拜。
礼拜是两项作证之后伊斯兰教最重要的支柱之一,放弃礼拜属于极其严重的罪过。
一部分学者认为,完全放弃礼拜属于严重的不信行为。因此,完全放弃礼拜的问题极其严重,不能简单地将其视为普通罪过,同时认为这个人最终一定能够进入天堂。
认主独一(Tawhid)是免于永远留在火狱中的根本基础,但这绝不能成为放弃功修或随意犯罪的理由。
信士被命令坚持信仰、行善、谨守礼拜并远离罪恶,同时托靠真主、希望得到他的慈悯,并畏惧他的惩罚。
没有任何人能够仅凭自己的善功而不需要真主的慈悯进入天堂。人进入天堂是凭借真主的慈悯和恩典,而善功则是真主规定的、获得他的慈悯与喜悦的重要途径之一。
真主至知。