Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Esta fórmula reúne distintos tipos de tawassul: algunos son prescritos, otros no están establecidos en la Sunnah, y otros son expresiones rebuscadas cuyo significado correcto en la súplica no resulta claro.
El tawassul mediante el Corán
Es lícito pedir a Allah mediante el Corán, porque el Corán es la Palabra de Allah, y la Palabra de Allah es uno de Sus atributos. Buscar acercamiento a Allah mediante Sus nombres y atributos es algo prescrito.
El Profeta ﷺ dijo:
«Busco refugio en el poder y la capacidad de Allah contra el mal de lo que siento y temo».
[Transmitido por Muslim]
También está auténticamente establecido buscar refugio en «las palabras perfectas de Allah». Por tanto, buscar acercamiento a Allah mediante Su Palabra y Sus atributos es lícito.
El tawassul mediante el rango del Profeta ﷺ o las personas de los justos
En cuanto a decir: «Oh Allah, Te pido por el rango de Muhammad ﷺ», o «por el derecho de fulano», o mediante la persona de algún profeta, ángel o justo, esto no forma parte del tawassul prescrito establecido en la Sunnah, y varios eruditos lo han prohibido.
En cambio, buscar acercamiento a Allah mediante la fe en el Profeta ﷺ, el amor hacia él y seguirlo sí es lícito, porque son buenas obras realizadas por el propio suplicante.
Asimismo, durante la vida del Profeta ﷺ, los Compañeros le pedían que suplicara a Allah por ellos. Esto era tawassul mediante su súplica, no simplemente mediante su persona o su rango.
¿Qué ocurre con el tawassul mediante las virtudes de los profetas y los Compañeros?
Expresiones como «por la descendencia de Nuh», «por el califato de Abu Bakr», «por la valentía de ‘Ali» o «por el pudor de ‘Uthman» no muestran de manera clara cómo podrían ser una causa para la aceptación de la súplica de una persona.
Las virtudes y méritos de los profetas y los Compañeros están establecidos, pero eso no significa que cada una de sus virtudes pueda utilizarse como medio en la súplica.
También conviene evitar la exageración en la rima y las fórmulas largas y artificiosas en el du‘a. El objetivo es la sinceridad en la humildad ante Allah y la presencia del corazón. Es mejor utilizar súplicas auténticas y claras.
¿Cuáles son las formas prescritas de tawassul?
Entre las mejores formas prescritas de tawassul están: invocar a Allah mediante Sus nombres y atributos, buscar acercamiento a Él mediante la fe y las buenas obras, y pedir a un musulmán justo, vivo y capaz de suplicar que haga du‘a.
Allah dice:
«A Allah pertenecen los nombres más bellos, así que invocadlo mediante ellos».
[Al-A‘raf 7:180]
Resumen
El tawassul mediante el Corán es lícito porque es la Palabra de Allah y uno de Sus atributos. En cuanto al tawassul mediante las personas, el rango o las virtudes de los profetas, los ángeles y los justos, no forma parte de las formas prescritas de tawassul establecidas en la Sunnah.
Lo mejor para el musulmán es invocar a Allah mediante Sus nombres y atributos, mediante su fe y sus buenas obras, y aferrarse a las súplicas proféticas, evitando expresiones excesivamente rebuscadas.
Y Allah sabe más.