Las ramas de la fe no tienen todas el mismo nivel. Algunas son pilares fundamentales sin los cuales la fe no es válida; otras son obligaciones cuyo abandono constituye un pecado; y otras son actos recomendables que aumentan y perfeccionan la fe del creyente. Por ello, el hecho de que una acción forme parte de las ramas de la fe no significa necesariamente que sea obligatoria. Las ramas de la fe incluyen tanto los actos obligatorios como los recomendables.
El Profeta ﷺ dijo:
«La fe tiene más de setenta ramas. La más elevada es decir: "No hay ninguna divinidad con derecho a ser adorada excepto Allah", y la más baja es retirar un obstáculo perjudicial del camino; y el pudor es una rama de la fe.»
Este hadiz demuestra que la fe está compuesta por numerosas cualidades y ramas que difieren en rango y virtud.
La respuesta es: No. No todas las ramas de la fe son obligatorias.
Entre las ramas de la fe se encuentran:
Por esta razón, Ahl as-Sunnah sostiene que la fe comprende todos los actos de obediencia, tanto internos como externos, ya sean obligatorios o recomendables.
El mismo hadiz muestra que las ramas de la fe tienen distintos niveles.
Presenta la declaración del Tawhid como la rama más elevada y retirar un obstáculo del camino como la más baja, lo que demuestra que difieren tanto en virtud como en su dictamen jurídico.
Por lo tanto, no todas tienen el mismo rango; entre ellas hay pilares, obligaciones y actos recomendables.
Depende de la rama en cuestión.
Por ello, los sabios de Ahl as-Sunnah afirman que la fe aumenta con la obediencia y disminuye con la desobediencia, y que los creyentes se diferencian entre sí según el grado en que practican las ramas de la fe.
Los sabios discreparon sobre este asunto.
La opinión más sólida es que las ramas de la fe representan categorías generales y principios fundamentales bajo los cuales se incluyen numerosas acciones, entre ellas:
El propósito del hadiz es motivar al musulmán a adquirir todas las formas de obediencia y de bien, no simplemente a conocer el número exacto de las ramas.
Y Allah es Quien más sabe.