信仰（Iman）的所有支干都是必须履行的吗？放弃信仰中的某些支干，其教法律例是什么？

信仰的各个支干并不处于同一等级

信仰（Iman）的各个支干并不都处于同一等级。其中有些是信仰的根本支柱，没有它们，信仰便不成立；有些属于必须履行的义务，放弃它们的人要承担罪责；还有一些属于值得鼓励的善行，它们能够增加并完善一个人的信仰。因此，仅仅因为某项行为属于信仰的支干，并不意味着它一定是必须履行的。信仰的支干既包括义务（Wājib），也包括**推荐（Mustahabb）**的善行。

先知 ﷺ 曾说：

“信仰有七十多个支干，其中最高的是说：‘除真主外，绝无真正应受崇拜的主。’最低的是清除道路上的障碍物；而羞耻心（Hayā'）也是信仰的一部分。”

这段圣训表明，信仰由许多不同的品德和行为组成，它们在地位和优越性方面各不相同。

所有信仰的支干都是必须履行的吗？

答案是：不是。并非所有信仰的支干都是必须履行的。

信仰的支干包括：

• 构成信仰根基和基础的内容，如认主独一（Tawhid）和两句作证词（Shahada）。
• 属于必须履行的义务，如礼拜（Salat）、天课（Zakah）以及其他法定义务；放弃这些行为的人要承担罪责。
• 属于推荐的善行，它们能够完善信仰并提升信士的品级，例如许多自愿的崇拜和善功。

因此，逊尼派大众（Ahl al-Sunnah）一致认为，信仰包括一切内在和外在的顺从行为，无论它们属于义务还是推荐。

信仰支干的不同等级

这段圣训本身已经说明，信仰的支干存在不同的等级。

圣训把认主独一的宣言列为最高的支干，把清除道路上的障碍物列为最低的支干，这说明它们在地位和教法律例方面并不相同。

因此，信仰的支干并非都处于同一层次，而是包括：

• 信仰的支柱；
• 必须履行的义务；
• 值得鼓励的善行。

放弃某一项信仰支干是否有罪？

这取决于所放弃的是哪一种支干。

• 如果放弃的是必须履行的义务，那么穆斯林要承担罪责。
• 如果放弃的是推荐的善行，则不会因此犯罪，但会失去相应的回赐，并使自己的信仰不够完善。

因此，逊尼派学者指出：信仰因顺从真主而增长，因违抗真主而减弱；信士之间的差别，也在于他们实践信仰各项支干的程度。

信仰的支干是否仅限于圣训中提到的数字？

学者们对此存在不同意见。

较为正确的观点认为，信仰的支干是一些广泛的类别和基本原则，其下包含许多具体的行为，例如：

• 内心的信念和行为；
• 舌头的言语；
• 身体各部分的行为。

这段圣训的目的，是鼓励穆斯林努力实践一切善行和顺从真主的行为，而不仅仅是知道这些支干的确切数量。

总结

• 并非所有信仰的支干都是必须履行的。
• 信仰的支干包括支柱、义务和推荐的善行。
• 放弃必须履行的支干会构成罪过；放弃推荐的支干虽然没有罪，但会减少信仰的完善程度。
• 信仰因实践这些支干而增长，因忽视它们而减弱。
• 每一位穆斯林都应当坚持履行各项义务，并积极实践推荐的善行，以达到信仰的完善。

真主至知。