Obligado ba ang lahat ng mga sangay ng pananampalataya (Iman)? Ano ang hatol sa pag-iwan sa ilan sa mga katangian ng pananampalataya?

Hindi lahat ng mga sangay ng pananampalataya ay magkakapantay ang antas

Ang mga sangay ng pananampalataya ay hindi magkakapareho ng antas. Ang ilan ay mga pangunahing haligi na hindi magiging wasto ang pananampalataya kung wala ang mga ito. Ang ilan naman ay mga obligasyon na ang pag-iwan dito ay kasalanan. At mayroon ding mga inirerekomendang gawain na nagpapataas at nagpapakumpleto sa pananampalataya ng isang mananampalataya. Kaya't ang pagiging kabilang ng isang gawain sa mga sangay ng pananampalataya ay hindi nangangahulugang ito ay sapilitan. Kasama sa mga sangay ng pananampalataya ang parehong mga obligadong gawain at mga inirerekomendang gawain.

Napatunayan na sinabi ng Propeta ﷺ:

"Ang pananampalataya ay may mahigit pitumpung sangay. Ang pinakamataas sa mga ito ay ang pagsasabi ng: 'Walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban kay Allah,' at ang pinakamababa ay ang pag-aalis ng nakapipinsalang bagay sa daan. At ang kahinhinan (hiya) ay isa sa mga sangay ng pananampalataya."

Ipinakikita ng hadith na ito na ang pananampalataya ay binubuo ng maraming katangian at sangay na magkakaiba ang antas at halaga.

Obligado ba ang lahat ng mga sangay ng pananampalataya?

Ang sagot ay: Hindi. Hindi lahat ng mga sangay ng pananampalataya ay obligado.

Kabilang sa mga sangay ng pananampalataya ang:

• Mga pangunahing saligan ng pananampalataya, tulad ng Tawhid at ang Shahada.
• Mga obligasyon na ang pag-iwan sa mga ito ay kasalanan, tulad ng Salah (pagdarasal), Zakah, at iba pang mga tungkuling ipinag-uutos.
• Mga inirerekomendang gawain na nagpapakumpleto sa pananampalataya at nagtataas ng antas ng mananampalataya, tulad ng maraming boluntaryong pagsamba at mabubuting gawa.

Dahil dito, pinaniniwalaan ng Ahl al-Sunnah na ang pananampalataya ay sumasaklaw sa lahat ng panloob at panlabas na pagsunod kay Allah, maging ito man ay obligado o inirerekomenda.

Ang iba't ibang antas ng mga sangay ng pananampalataya

Ang mismong hadith ay nagpapakita na magkakaiba ang antas ng mga sangay ng pananampalataya.

Itinakda nito ang pagpapahayag ng Tawhid bilang pinakamataas na sangay at ang pag-aalis ng nakapipinsalang bagay sa daan bilang pinakamababa, na nagpapakita na magkakaiba ang kanilang antas at hatol sa Islam.

Samakatuwid, hindi sila magkakapareho ng katayuan; mayroong mga haligi, mga obligasyon, at mga inirerekomendang gawain.

Nagkakasala ba ang isang tao kapag iniwan niya ang isa sa mga sangay ng pananampalataya?

Depende ito sa uri ng sangay.

• Kung ang iniwang sangay ay obligado, nagkakasala ang Muslim sa pag-iwan nito.
• Kung ito ay inirerekomenda lamang, hindi siya nagkakasala, ngunit nawawala sa kanya ang gantimpala at nababawasan ang pagiging ganap ng kanyang pananampalataya.

Dahil dito, sinabi ng mga iskolar ng Ahl al-Sunnah na ang pananampalataya ay tumataas sa pamamagitan ng pagsunod at bumababa sa pamamagitan ng pagsuway. Nagkakaiba rin ang antas ng mga mananampalataya ayon sa lawak ng kanilang pagsasabuhay ng mga sangay ng pananampalataya.

Nakalilimita ba ang mga sangay ng pananampalataya sa bilang na binanggit sa hadith?

Nagkaroon ng pagkakaiba ng opinyon ang mga iskolar tungkol sa usaping ito.

Ang mas malakas na pananaw ay ang mga sangay ng pananampalataya ay tumutukoy sa malalawak na kategorya at mga pangunahing prinsipyo na sumasaklaw sa maraming gawain, kabilang ang:

• Mga paniniwala at gawain ng puso.
• Mga salita ng dila.
• Mga gawa ng iba't ibang bahagi ng katawan.

Ang layunin ng hadith ay hikayatin ang mga Muslim na isagawa ang lahat ng uri ng kabutihan at pagsunod kay Allah, hindi lamang ang malaman ang eksaktong bilang ng mga sangay.

Buod

• Hindi lahat ng mga sangay ng pananampalataya ay obligado.
• May mga haligi, mga obligasyon, at mga inirerekomendang gawain.
• Ang pag-iwan sa isang obligadong sangay ay kasalanan, samantalang ang pag-iwan sa isang inirerekomendang sangay ay hindi kasalanan, ngunit nakababawas sa pagiging ganap ng pananampalataya.
• Tumataas ang pananampalataya sa pamamagitan ng pagsasabuhay ng mga sangay nito at humihina kapag pinababayaan ang mga ito.
• Ang bawat Muslim ay inuutusang tuparin ang mga obligasyon at magsikap sa pagsasagawa ng mga inirerekomendang gawain upang makamit ang ganap na pananampalataya.

At si Allah ang Higit na Nakaaalam.