Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Los textos del Corán y de la Sunnah indican que Allah, Altísimo, habla directamente con quien Él quiere de Sus ángeles, quienes escuchan Sus palabras y comprenden Sus órdenes. Asimismo, Allah puede revelar a los ángeles lo que Él quiera. Ambos asuntos están establecidos en principio y no existe contradicción entre ellos.
Allah, Altísimo, se dirige directamente a los ángeles
Entre las pruebas más claras se encuentra la palabra de Allah:
«Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: “Voy a poner en la Tierra un sucesor”».
[Al-Baqarah 2:30]
Luego dijo:
«Dijeron: “¿Vas a poner en ella a quien cause corrupción y derrame sangre, mientras nosotros Te glorificamos con alabanzas y proclamamos Tu santidad?”. Dijo: “Yo sé lo que vosotros no sabéis”».
[Al-Baqarah 2:30]
Después volvió a dirigirse a ellos diciendo:
«Informadme de los nombres de estos, si sois veraces».
[Al-Baqarah 2:31]
Ellos respondieron:
«¡Gloria a Ti! No tenemos conocimiento excepto lo que Tú nos has enseñado. Ciertamente, Tú eres el Omnisciente, el Sabio».
[Al-Baqarah 2:32]
Estos versículos indican que hubo un diálogo entre Allah, Altísimo, y Sus ángeles: Él se dirigió a ellos, comprendieron Sus palabras y Le respondieron.
Allah, Altísimo, habla con Gabriel
Está establecido en Sahih al-Bujari y Sahih Muslim que el Profeta ﷺ dijo:
«Cuando Allah ama a un siervo, llama a Gabriel y dice: “Amo a fulano, así que ámalo”».
Entonces Gabriel ama a ese siervo y anuncia entre los habitantes del cielo que Allah lo ama, y ellos también lo aman.
[Transmitido por al-Bujari y Muslim]
El hadiz indica que Allah, Altísimo, se dirige a Gabriel y le da órdenes, y después Gabriel cumple lo que Allah le ha ordenado y lo comunica a los ángeles.
¿Qué les sucede a los ángeles cuando escuchan las palabras de Allah?
El Profeta ﷺ dijo:
«Cuando Allah decreta un asunto en el cielo, los ángeles baten sus alas en sumisión a Su palabra, como el sonido de una cadena sobre una roca lisa. Cuando el temor desaparece de sus corazones, preguntan: “¿Qué dijo vuestro Señor?”. Responden: “La verdad, y Él es el Altísimo, el Grandioso”».
[Transmitido por al-Bujari]
También se ha narrado:
«Cuando Allah habla mediante la revelación, los habitantes del cielo oyen en el cielo un sonido como el arrastre de una cadena sobre una roca...»
[Transmitido por Abu Dawud]
Después preguntan a Gabriel, la paz sea con él:
«¿Qué dijo tu Señor?»
Y él responde:
«La verdad».
Según lo establecido en la fatwa, estos textos indican que las palabras de Allah son escuchadas por aquellos ángeles a quienes Allah quiere hacerlas oír, y que escucharlas les produce sumisión y temor reverente.
Las palabras de Allah no se parecen a las palabras de las criaturas
Afirmar que Allah habla y que Sus ángeles escuchan Sus palabras no significa que Su habla se parezca al habla humana.
Allah, Altísimo, dice:
«No hay nada semejante a Él, y Él es Quien todo lo oye, Quien todo lo ve».
[Ash-Shura 42:11]
Los atributos de Allah corresponden a Su majestad y perfección, mientras que los atributos de las criaturas corresponden a ellas. Compartir un mismo término no implica semejanza en la realidad ni en la manera.
El imam al-Bujari también mencionó que la voz de Allah no se parece a las voces de las criaturas y que los atributos de Allah no tienen igual ni semejante.
¿Allah también revela a los ángeles?
Sí.
Allah, Altísimo, dice:
«Cuando tu Señor reveló a los ángeles: “Estoy con vosotros; fortaleced, pues, a quienes han creído”».
[Al-Anfal 8:12]
Allah describió aquí lo que transmitió a los ángeles como revelación.
Los sabios discreparon acerca de la forma de esta revelación. Algunos dijeron que podría tratarse de palabras audibles, mientras que otros dijeron que podría ser una inspiración que Allah deposita en los corazones de los ángeles para que comprendan Su voluntad.
Ash-Shinqiti, que Allah tenga misericordia de él, dijo que la revelación de Allah a los ángeles puede ser revelación mediante inspiración o revelación mediante información.
Algunos sabios sostuvieron que lo que se pretende en este versículo es que el significado fue depositado en los corazones de los ángeles sin que hubiera un discurso audible.
Por tanto, el versículo establece el principio de la revelación a los ángeles, mientras que su forma concreta en cada caso depende de lo que indique el texto correspondiente.
¿Cuál es la diferencia entre el habla directa y la revelación a los ángeles?
No toda revelación tiene necesariamente la misma forma.
Allah puede dirigirse a algunos de Sus ángeles con palabras que ellos escuchan directamente, como indican los textos anteriores.
También puede revelarles lo que Él quiera mediante otra forma de información o inspiración.
Por ello, no existe contradicción entre decir:
Allah habla con los ángeles
y decir:
Allah revela a los ángeles.
Ambas cosas aparecen en los textos revelados.
¿Cómo recibió Gabriel el Corán?
Según lo citado en la fatwa de los imames de las primeras generaciones, Gabriel, la paz sea con él, escuchó el Corán de Allah, Altísimo, y después se lo transmitió al Profeta ﷺ.
Allah dice:
«Y si alguno de los idólatras te pide protección, concédesela para que pueda escuchar las palabras de Allah».
[At-Tawbah 9:6]
Se transmitió del imam Ahmad, que Allah tenga misericordia de él:
«Gabriel lo escuchó de Allah, el Profeta ﷺ lo escuchó de Gabriel, y los Compañeros del Profeta lo escucharon del Profeta».
El Shayj al-Islam Ibn Taymiyyah, que Allah tenga misericordia de él, afirmó que la doctrina de las primeras generaciones de la comunidad musulmana y de sus imames es que el Profeta ﷺ escuchó el Corán de Gabriel, y Gabriel lo escuchó de Allah, Poderoso y Majestuoso.
Conclusión
Allah, Altísimo, habla directamente con quien Él quiere de Sus ángeles, quienes escuchan Sus palabras y comprenden Sus órdenes, como está establecido en Su discurso a los ángeles y en Su habla con Gabriel, la paz sea con él.
Allah también revela a los ángeles, y esta revelación puede ser un discurso audible o una forma de información o inspiración, según lo que indique el texto correspondiente.
Según lo establecido en la fatwa, Gabriel, la paz sea con él, recibió el Corán de Allah, Altísimo, y después se lo transmitió al Profeta Muhammad ﷺ.
Todo esto se afirma respecto de Allah de una manera acorde con Su majestad, sin comparar Su habla ni Sus atributos con los de las criaturas.
Y Allah sabe más.