Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci dit :
Les textes du Coran et de la Sunna indiquent qu’Allah, Très-Haut, parle directement à qui Il veut parmi Ses anges : ils entendent Sa parole et comprennent Son ordre. Ils indiquent également qu’Allah peut révéler aux anges ce qu’Il veut. Ces deux réalités sont établies dans leur principe et ne se contredisent pas.
Allah, Très-Haut, s’adresse directement aux anges
Parmi les preuves les plus claires figure la parole d’Allah :
« Lorsque ton Seigneur dit aux anges : “Je vais établir sur la terre un successeur.” »
[Al-Baqara 2:30]
Puis Il dit :
« Ils dirent : “Vas-Tu y établir quelqu’un qui y sèmera la corruption et y répandra le sang, tandis que nous Te glorifions par la louange et proclamons Ta sainteté ?” Il dit : “Je sais ce que vous ne savez pas.” »
[Al-Baqara 2:30]
Puis Il s’adressa de nouveau à eux :
« Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques. »
[Al-Baqara 2:31]
Ils répondirent :
« Gloire à Toi ! Nous ne savons que ce que Tu nous as enseigné. Certes, c’est Toi l’Omniscient, le Sage. »
[Al-Baqara 2:32]
Ces versets montrent qu’un échange eut lieu entre Allah, Très-Haut, et Ses anges : Il leur parla, ils comprirent Sa parole et Lui répondirent.
Allah, Très-Haut, parle à Gabriel
Il est authentiquement rapporté dans Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim que le Prophète ﷺ a dit :
« Lorsqu’Allah aime un serviteur, Il appelle Gabriel et dit : “J’aime untel, aime-le donc.” »
Gabriel aime alors ce serviteur, puis annonce aux habitants du ciel qu’Allah l’aime, et ils l’aiment à leur tour.
[Rapporté par al-Bukhari et Muslim]
Ce hadith indique qu’Allah, Très-Haut, s’adresse à Gabriel et lui donne un ordre, puis Gabriel exécute ce qu’Allah lui a ordonné et le transmet aux anges.
Que se passe-t-il lorsque les anges entendent la parole d’Allah ?
Le Prophète ﷺ a dit :
« Lorsqu’Allah décrète un ordre dans le ciel, les anges battent des ailes par soumission à Sa parole, produisant un son semblable à celui d’une chaîne traînée sur une pierre lisse. Puis, lorsque la frayeur quitte leurs cœurs, ils demandent : “Qu’a dit votre Seigneur ?” Ils répondent : “La vérité, et Il est le Très-Haut, le Très-Grand.” »
[Rapporté par al-Bukhari]
Il est également rapporté :
« Lorsqu’Allah parle par la révélation, les habitants du ciel entendent dans le ciel un bruit semblable à celui d’une chaîne traînée sur un rocher… »
[Rapporté par Abu Dawud]
Ils demandent ensuite à Gabriel, paix sur lui :
« Qu’a dit ton Seigneur ? »
Il répond :
« La vérité. »
Selon ce qu’a établi la fatwa, ces textes indiquent que la parole d’Allah est entendue par les anges auxquels Allah veut la faire entendre, et que son audition suscite en eux soumission et crainte révérencielle.
La parole d’Allah ne ressemble pas à celle des créatures
Affirmer qu’Allah parle et que Ses anges entendent Sa parole ne signifie pas que Sa parole ressemble à celle des êtres humains.
Allah, Très-Haut, dit :
« Rien ne Lui ressemble, et c’est Lui l’Audient, le Clairvoyant. »
[Ash-Shura 42:11]
Les attributs d’Allah conviennent à Sa majesté et à Sa perfection, tandis que les attributs des créatures leur conviennent. Le fait d’employer un même terme n’implique pas une ressemblance dans la réalité ni dans la manière.
L’imam al-Bukhari a également mentionné que la voix d’Allah ne ressemble pas aux voix des créatures et que les attributs d’Allah n’ont ni égal ni semblable.
Allah fait-Il également des révélations aux anges ?
Oui.
Allah, Très-Haut, dit :
« Lorsque ton Seigneur révéla aux anges : “Je suis avec vous. Affermissez donc ceux qui ont cru.” »
[Al-Anfal 8:12]
Allah a qualifié ici de révélation ce qu’Il a communiqué aux anges.
Les savants ont divergé concernant la manière de cette révélation. Certains ont dit qu’il pouvait s’agir d’une parole entendue, tandis que d’autres ont dit qu’il pouvait s’agir d’une inspiration qu’Allah place dans le cœur des anges afin qu’ils comprennent Sa volonté.
Ash-Shinqiti, qu’Allah lui fasse miséricorde, a indiqué que la révélation d’Allah aux anges peut être une révélation par inspiration ou une révélation par information.
Certains savants ont considéré que le sens de ce verset était qu’Allah avait placé le sens dans le cœur des anges sans qu’il s’agisse nécessairement d’une parole audible.
Le verset établit donc le principe de la révélation faite aux anges, tandis que sa manière précise dans chaque situation dépend de ce qu’indique le texte concerné.
Quelle différence y a-t-il entre la parole directe et la révélation aux anges ?
Toute révélation ne doit pas nécessairement avoir la même modalité.
Allah peut s’adresser à certains de Ses anges par une parole qu’ils entendent directement, comme l’indiquent les textes précédents.
Il peut également leur révéler ce qu’Il veut par une autre forme d’information ou d’inspiration.
Il n’y a donc aucune contradiction entre dire :
Allah parle aux anges
et dire :
Allah fait des révélations aux anges.
Les deux sont mentionnés dans les textes.
Comment Gabriel a-t-il reçu le Coran ?
Selon ce que la fatwa rapporte des imams des premières générations, Gabriel, paix sur lui, a entendu le Coran d’Allah, Très-Haut, puis l’a transmis au Prophète ﷺ.
Allah, Très-Haut, dit :
« Et si l’un des polythéistes te demande protection, accorde-la-lui afin qu’il entende la parole d’Allah. »
[At-Tawbah 9:6]
Il est rapporté de l’imam Ahmad, qu’Allah lui fasse miséricorde :
« Gabriel l’a entendu d’Allah, le Prophète ﷺ l’a entendu de Gabriel, et les Compagnons du Prophète l’ont entendu du Prophète. »
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, qu’Allah lui fasse miséricorde, a affirmé que la doctrine des premières générations de la communauté musulmane et de ses imams est que le Prophète ﷺ a entendu le Coran de Gabriel et que Gabriel l’a entendu d’Allah, Puissant et Majestueux.
Conclusion
Allah, Très-Haut, parle directement à qui Il veut parmi Ses anges. Ils entendent Sa parole et comprennent Son ordre, comme cela est établi dans Son discours adressé aux anges et dans Sa parole à Gabriel, paix sur lui.
Allah fait également des révélations aux anges, et cette révélation peut être une parole entendue ou une autre forme d’information ou d’inspiration, selon ce qu’indique le texte concerné.
Selon ce qu’a établi la fatwa, Gabriel, paix sur lui, a reçu le Coran d’Allah, Très-Haut, puis l’a transmis au Prophète Muhammad ﷺ.
Tout cela est affirmé concernant Allah d’une manière digne de Sa majesté, sans comparer Sa parole ni Ses attributs à ceux des créatures.
Et Allah sait mieux.