Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones de Allah sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
El Espíritu Santo en el Islam es Gabriel (Yibril), la paz sea con él. Es un noble ángel y uno de los siervos de Allah. No es Dios, ni una parte de Allah, ni uno de Sus atributos. Que un creyente sea apoyado por el Espíritu Santo significa que Allah le concede ayuda y victoria por medio de Gabriel, la paz sea con él, de la manera que Allah quiera, mediante el fortalecimiento, la inspiración y la asistencia, como ocurrió con Hassan ibn Thabit (que Allah esté complacido con él). Esto es fundamentalmente diferente de la creencia cristiana acerca del Espíritu Santo.
Está auténticamente establecido que el Profeta ﷺ dijo a Hassan ibn Thabit (que Allah esté complacido con él), cuando defendía el Islam mediante su poesía:
«Responde por mí. ¡Oh, Allah! Apóyalo con el Espíritu Santo».
[Transmitido por al-Bujari y Muslim]
En otra narración se dice:
«Satiríza-los —o responde a sus sátiras— y Gabriel está contigo».
[Transmitido por al-Bujari y Muslim]
Ambas narraciones se explican mutuamente. El Espíritu Santo mencionado aquí es Gabriel, la paz sea con él.
Allah, el Altísimo, dice:
«Di: “El Espíritu Santo lo ha hecho descender de tu Señor con la verdad, para fortalecer a quienes creen, y como guía y buena nueva para los musulmanes”».
[An-Nahl: 102]
Es decir, Gabriel, la paz sea con él, fue quien hizo descender la revelación procedente de Allah.
Que Gabriel estuviera con Hassan (que Allah esté complacido con él) no significa que se uniera con él o habitara dentro de él. Más bien significa apoyo, ayuda y asistencia.
Al-Qurtubi (que Allah tenga misericordia de él) explicó las palabras del Profeta ﷺ, «Y Gabriel está contigo», indicando que estaba con él mediante:
la inspiración, el recordatorio y la ayuda.
Hassan (que Allah esté complacido con él) defendía al Mensajero de Allah ﷺ y al Islam. Por ello, el Profeta ﷺ suplicó para que Allah lo apoyara mediante Gabriel, fortaleciéndolo y ayudándolo en su defensa de la verdad.
Sí. El Corán indica que Allah puede apoyar a los creyentes mediante los ángeles.
Allah, el Altísimo, dice:
«Cuando tu Señor reveló a los ángeles: “Yo estoy con vosotros, así que fortaleced a los creyentes”».
[Al-Anfal: 12]
Los ángeles son siervos de Allah que cumplen Sus órdenes, y Allah puede ordenarles que fortalezcan y apoyen a los creyentes.
Los eruditos también han mencionado que los ángeles pueden tener un papel en inspirar el bien, la verdad y la obediencia en el corazón del creyente, del mismo modo que los demonios susurran el mal y la falsedad.
Sin embargo, todo esto ocurre por orden y permiso de Allah. Los ángeles no actúan independientemente de Él.
Sí. Allah, el Altísimo, dice:
«Y dimos a Jesús, hijo de María, las pruebas claras y lo apoyamos con el Espíritu Santo».
[Al-Baqarah: 87]
El Espíritu Santo mencionado aquí también es Gabriel, la paz sea con él.
Por lo tanto, que Jesús fuera apoyado por el Espíritu Santo no significa que Jesús sea divino ni que Gabriel sea divino. Significa que Allah lo ayudó y fortaleció mediante este noble ángel.
Además, este tipo de apoyo no fue exclusivo de Jesús, la paz sea con él, pues está auténticamente establecido que Hassan ibn Thabit también fue apoyado por Gabriel.
La diferencia es fundamental.
En el Islam:
El Espíritu Santo es Gabriel, la paz sea con él, un ángel creado y siervo de Allah. No es adorado ni invocado, y no posee ninguna de las características propias de la divinidad.
En la doctrina cristiana tradicional, en cambio, se considera al Espíritu Santo como una de las Personas de la Trinidad y se le atribuye divinidad.
Por ello, el simple hecho de utilizar la misma expresión, «Espíritu Santo», no significa que su significado sea el mismo.
El Islam utiliza este nombre de acuerdo con el significado establecido en el Corán y la Sunnah, y no según el significado que le atribuye la doctrina cristiana.
No.
El Profeta ﷺ no le dijo a Hassan que pidiera al Espíritu Santo que lo ayudara. Más bien, suplicó a Allah, diciendo:
«¡Oh, Allah! Apóyalo con el Espíritu Santo».
Allah es a Quien se pide la victoria y la ayuda. Gabriel es uno de Sus siervos, a quien Allah envía y ordena lo que Él quiere.
Allah, el Altísimo, dice:
«Ni os ordenaría que tomarais a los ángeles y a los profetas como señores».
[Aal Imran: 80]
Los ángeles, por elevada que sea su posición, son siervos de Allah y no merecen ninguna forma de adoración.
El Espíritu Santo en el Islam es Gabriel, la paz sea con él. Es un noble ángel creado y no es Dios ni uno de los atributos de Allah.
El significado de las palabras del Profeta ﷺ acerca de Hassan, «¡Oh, Allah! Apóyalo con el Espíritu Santo», es que Allah lo apoyara y ayudara mediante Gabriel, la paz sea con él, tal como aparece en la otra narración: «Y Gabriel está contigo».
Este apoyo no significa que Gabriel habite dentro de una persona ni que se una con ella. Más bien, significa apoyo, ayuda y fortalecimiento con el permiso de Allah.
Por ello, el concepto del Espíritu Santo en el Islam es fundamentalmente diferente de su concepto en la doctrina cristiana.
Y Allah sabe más.