Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah sa Sugo ng Allah. Pagkatapos nito:
Ang Banal na Espiritu sa Islam ay si Gabriel (Jibril), sumakanya nawa ang kapayapaan. Siya ay isang marangal na anghel at isa sa mga alipin ng Allah. Hindi siya Diyos, hindi bahagi ng Allah, at hindi rin isa sa mga katangian ng Allah. Ang kahulugan ng pagsuporta sa isang mananampalataya sa pamamagitan ng Banal na Espiritu ay na binibigyan siya ng Allah ng tulong at suporta sa pamamagitan ni Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan, sa anumang paraang naisin ng Allah, gaya ng pagpapatatag, inspirasyon, at tulong, tulad ng nangyari kay Hassan ibn Thabit (kalugdan nawa siya ng Allah). Ito ay lubos na naiiba sa paniniwalang Kristiyano tungkol sa Banal na Espiritu.
Tunay na napatunayan na sinabi ng Propeta ﷺ kay Hassan ibn Thabit (kalugdan nawa siya ng Allah), nang ipinagtatanggol niya ang Islam sa pamamagitan ng kanyang tula:
“Sumagot ka para sa akin. O Allah, suportahan Mo siya sa pamamagitan ng Banal na Espiritu.”
[Isinalaysay nina al-Bukhari at Muslim]
Sa isa pang salaysay ay sinabi:
“Tuyain mo sila — o sagutin mo ang kanilang panunuya — at si Gabriel ay kasama mo.”
[Isinalaysay nina al-Bukhari at Muslim]
Ang dalawang salaysay ay nagpapaliwanag sa isa’t isa. Kaya ang Banal na Espiritu na tinutukoy dito ay si Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan.
Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:
“Sabihin: ‘Ibinaba ito ng Banal na Espiritu mula sa iyong Panginoon nang may katotohanan upang patatagin ang mga sumasampalataya, at bilang patnubay at magandang balita para sa mga Muslim.’”
[An-Nahl: 102]
Ibig sabihin, si Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan, ang nagdala ng kapahayagan mula sa Allah.
Ang pagiging kasama ni Gabriel kay Hassan (kalugdan nawa siya ng Allah) ay hindi nangangahulugang nakipag-isa siya kay Hassan o nanahan sa loob niya. Sa halip, nangangahulugan ito ng pagtulong, pagsuporta, at pag-alalay.
Ipinaliwanag ni al-Qurtubi (kaawaan nawa siya ng Allah) ang sinabi ng Propeta ﷺ na “At si Gabriel ay kasama mo” bilang pagiging kasama niya sa pamamagitan ng:
inspirasyon, pagpapaalala, at pagtulong.
Ipinagtatanggol ni Hassan (kalugdan nawa siya ng Allah) ang Sugo ng Allah ﷺ at ang Islam. Kaya nanalangin ang Propeta ﷺ na suportahan siya ng Allah sa pamamagitan ni Gabriel, upang patatagin at tulungan siya sa pagtatanggol sa katotohanan.
Oo. Ipinapakita ng Qur’an na maaaring suportahan ng Allah ang mga mananampalataya sa pamamagitan ng mga anghel.
Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:
“Nang ipahayag ng iyong Panginoon sa mga anghel: ‘Ako ay kasama ninyo, kaya patatagin ninyo ang mga sumasampalataya.’”
[Al-Anfal: 12]
Ang mga anghel ay mga alipin ng Allah na tumutupad sa Kanyang mga utos, at maaari Niya silang utusang patatagin at suportahan ang mga mananampalataya.
Binanggit din ng mga iskolar na ang mga anghel ay maaaring magkaroon ng papel sa pag-uudyok ng kabutihan, katotohanan, at pagsunod sa puso ng mananampalataya, samantalang ang mga demonyo naman ay bumubulong ng kasamaan at kabulaanan.
Ngunit ang lahat ng ito ay nangyayari sa utos at pahintulot ng Allah. Ang mga anghel ay hindi kumikilos nang hiwalay o nagsasarili mula sa Kanya.
Oo. Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:
“At ibinigay Namin kay Hesus, anak ni Maria, ang mga malinaw na katibayan at sinuportahan Namin siya sa pamamagitan ng Banal na Espiritu.”
[Al-Baqarah: 87]
Ang Banal na Espiritu na tinutukoy dito ay si Gabriel din, sumakanya nawa ang kapayapaan.
Kaya ang pagsuporta kay Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, sa pamamagitan ng Banal na Espiritu ay hindi nangangahulugang si Hesus ay Diyos o si Gabriel ay Diyos. Sa halip, nangangahulugan itong tinulungan at sinuportahan siya ng Allah sa pamamagitan ng marangal na anghel na ito.
Hindi rin natatangi kay Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ang ganitong uri ng suporta, sapagkat tunay ding napatunayan na sinuportahan si Hassan ibn Thabit sa pamamagitan ni Gabriel.
Ang pagkakaiba ay pangunahing-pangunahin.
Sa Islam:
Ang Banal na Espiritu ay si Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan, isang nilikhang anghel at alipin ng Allah. Hindi siya sinasamba, hindi siya dinadalanginan, at wala siyang anumang katangiang natatangi sa pagka-Diyos.
Sa tradisyonal na doktrinang Kristiyano, ang Banal na Espiritu naman ay pinaniniwalaang isa sa mga Persona ng Trinidad at itinuturing na banal o Diyos.
Kaya ang simpleng paggamit ng parehong katawagang “Banal na Espiritu” ay hindi nangangahulugang pareho ang kahulugan nito.
Ginagamit ng Islam ang katawagang ito ayon sa kahulugang itinatag sa Qur’an at Sunnah, hindi ayon sa kahulugang itinatakda ng doktrinang Kristiyano.
Hindi.
Hindi sinabi ng Propeta ﷺ kay Hassan na humingi siya ng tulong sa Banal na Espiritu. Sa halip, nanalangin siya sa Allah, na nagsasabing:
“O Allah, suportahan Mo siya sa pamamagitan ng Banal na Espiritu.”
Ang Allah ang hinihingan ng tagumpay at tulong. Si Gabriel ay isa lamang sa Kanyang mga alipin na Kanyang isinusugo at inuutusan ayon sa Kanyang kalooban.
Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:
“At hindi Niya kayo uutusan na gawin ninyong mga panginoon ang mga anghel at mga propeta.”
[Aal Imran: 80]
Ang mga anghel, gaano man kataas ang kanilang katayuan, ay mga alipin ng Allah at hindi karapat-dapat sa anumang uri ng pagsamba.
Ang Banal na Espiritu sa Islam ay si Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan. Siya ay isang marangal at nilikhang anghel, at hindi siya Diyos o isa sa mga katangian ng Allah.
Ang kahulugan ng panalangin ng Propeta ﷺ para kay Hassan na “O Allah, suportahan Mo siya sa pamamagitan ng Banal na Espiritu” ay na suportahan at tulungan siya ng Allah sa pamamagitan ni Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan, gaya ng sinabi sa isa pang salaysay: “At si Gabriel ay kasama mo.”
Ang suportang ito ay hindi nangangahulugang nananahan si Gabriel sa loob ng isang tao o nakikipag-isa sa kanya. Sa halip, ito ay tulong, suporta, at pagpapatatag sa pahintulot ng Allah.
Dahil dito, ang konsepto ng Banal na Espiritu sa Islam ay lubos na naiiba sa konsepto nito sa doktrinang Kristiyano.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.