Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Es posible que algunos vean a los ángeles en forma humana si Allah quiere, pero no está prescrito que un musulmán convierta el hecho de ver a los ángeles o hablar con ellos en un objetivo por el que suplique a Allah. El Profeta ﷺ no orientó a su comunidad a pedir esto, ni se conoce que los Compañeros o las primeras generaciones piadosas pidieran a Allah tal visión. Es mejor que el musulmán pida a Allah guía, rectitud, el Paraíso y protección del Fuego, pues estas son las peticiones a las que orienta la legislación islámica.
Algunas personas pueden ver a los ángeles cuando estos adoptan forma humana.
Sa‘d ibn Abi Waqqas, que Allah esté complacido con él, dijo:
«El día de Uhud vi a dos hombres, uno a la derecha y otro a la izquierda del Mensajero de Allah ﷺ, vestidos con ropas blancas, combatiendo en su defensa con la mayor intensidad. Nunca los había visto antes ni los volví a ver después».
[Transmitido por Muslim]
Los sabios mencionaron que esos dos hombres eran ángeles.
También está establecido que algunos Compañeros vieron a Yibril, la paz sea con él, cuando se presentó con la apariencia de un hombre.
Por tanto, la posibilidad de ver a los ángeles en forma humana está establecida.
Ver a los ángeles puede formar parte de las gracias extraordinarias que Allah concede a algunos de Sus siervos, pero no es un objetivo religioso que el musulmán deba tratar de alcanzar.
Si una karamah ocurre a un siervo recto, es un favor de Allah. Sin embargo, el musulmán no ha sido encargado de buscar hechos extraordinarios ni experiencias fuera de lo habitual.
Su preocupación principal debe ser cumplir aquello que Allah le ha ordenado respecto a la fe, la obediencia y la rectitud.
Según la fatwa, no se conoce que el Profeta ﷺ enseñara a su comunidad a pedir algo así, ni que los Compañeros y las primeras generaciones después de ellos pidieran a Allah ver a los ángeles o conversar con ellos.
Por ello, lo mejor es seguir lo que está auténticamente establecido de ellos y no convertir en un objetivo devocional algo a lo que la religión no ha orientado.
Tampoco parece existir ningún beneficio religioso necesario que haga que el musulmán necesite ver a un ángel.
La fe en los ángeles se logra mediante lo que Allah y Su Mensajero ﷺ nos han informado acerca de ellos, y no depende de verlos.
Cuando un ángel aparece ante alguien que no es profeta en este mundo, puede hacerlo en forma humana.
Allah, Altísimo, dice acerca de Yibril, la paz sea con él, cuando se presentó ante Maryam:
«Y se presentó ante ella como un hombre perfectamente formado».
[Maryam: 17]
Allah, Altísimo, también dice:
«Y si hubiéramos hecho de él un ángel, lo habríamos hecho aparecer como un hombre, y les habríamos causado la misma confusión que ellos mismos crean».
[Al-An‘am: 9]
Así, si una persona viera a un ángel presentado como un hombre, quizá no podría saber con solo mirarlo que se trata de un ángel.
Por ello, no existe una utilidad necesaria en pedir este tipo de visión.
Sí, y esta es una de las razones por las que no es recomendable buscar este tipo de experiencias.
Una persona puede ver algo o sentir algo y después imaginar que se trata de un ángel, aunque no tenga ninguna prueba para afirmarlo.
Esto puede abrir la puerta a las ilusiones y al engaño. Los sabios incluso mencionaron que los demonios pueden aparecer ante algunas personas en formas que les hagan creer que son ángeles o personas piadosas, haciendo que caigan en la tentación.
Por ello, la religión no debe construirse ni las decisiones religiosas deben basarse en experiencias personales relacionadas con lo oculto que no estén reguladas por la revelación.
El mayor honor que Allah puede conceder a Su siervo es guiarlo hacia la fe, la rectitud y la obediencia.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, que Allah tenga misericordia de él, dijo:
«La máxima karamah consiste en permanecer firme en la rectitud».
Mantenerse constante en la oración, arrepentirse, tener buen carácter, abandonar los pecados y aumentar la fe es mucho más beneficioso para el siervo que buscar ver a los ángeles u otros acontecimientos extraordinarios.
Es mejor suplicar con aquello que el Profeta ﷺ pedía con frecuencia y con lo que indican el Corán y la Sunnah, como:
Pedir guía y firmeza en la religión, perdón de los pecados, el Paraíso, protección del Fuego, rectitud del corazón y de las obras, y un buen final.
Estas peticiones benefician a la persona en esta vida y en la otra, y la revelación nos ha orientado claramente hacia ellas.
Algunas personas pueden ver a los ángeles cuando estos se presentan en forma humana, si Allah quiere, pero no está prescrito que el musulmán convierta en una petición a Allah el ver a los ángeles o hablar con ellos.
Esto no está establecido del Profeta ﷺ, ni de los Compañeros ni de las primeras generaciones, y ninguna necesidad religiosa depende de ello.
Es mejor que el musulmán pida a Allah aquello que realmente le beneficia: guía, rectitud, firmeza en la obediencia, el Paraíso y protección del Fuego.
En cuanto a las karamat y los sucesos extraordinarios, si ocurren sin haber sido buscados, son un favor de Allah, y no deben convertirse en un objetivo que la persona persiga.
Y Allah sabe más.