Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
La súplica de los ángeles por los creyentes es una de las grandes virtudes y gracias que Allah ha concedido a Sus siervos. Los ángeles son siervos honrados y obedientes a Allah, Altísimo, y los sabios han mencionado que sus súplicas son dignas de esperar que sean respondidas. Por ello, los textos revelados mencionan determinadas obras mediante las cuales el siervo obtiene las súplicas y las peticiones de perdón de los ángeles, lo que demuestra la gran virtud de dichas obras. Sin embargo, los ángeles no poseen por sí mismos el perdón ni la misericordia, sino que suplican a Allah, y Él es el único que responde, perdona y tiene misericordia.
Allah describió a los ángeles como siervos honrados. Dijo:
«Más bien, son siervos honrados. No se adelantan a Él en la palabra y actúan conforme a Su mandato».
[Al-Anbiya: 26–27]
Y dice, Glorificado sea:
«No desobedecen a Allah en aquello que Él les ordena y hacen lo que se les manda».
[At-Tahrim: 6]
Los ángeles obedecen a Allah y están libres de desobedecerle. Por ello, los sabios han mencionado que sus súplicas se encuentran entre aquellas cuya aceptación se espera.
Ibn Battal, que Allah tenga misericordia de él, dijo:
«Es sabido que la súplica de los ángeles es respondida».
Al-Sindi, que Allah tenga misericordia de él, dijo:
«Se espera que la súplica de los ángeles sea respondida».
Por ello, cuando el Profeta ﷺ nos informa de que los ángeles suplican por una persona, esto demuestra la gran virtud de la obra mediante la cual esa persona obtuvo dicha súplica.
Uno de los ejemplos más claros es lo que está auténticamente establecido acerca de quien permanece en su lugar de oración después de haber rezado.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Los ángeles continúan suplicando por uno de vosotros mientras permanezca en el lugar donde realizó la oración, siempre que no invalide su ablución. Dicen: “Oh Allah, perdónalo. Oh Allah, ten misericordia de él”.»
[Transmitido por al-Bujari y Muslim]
Así, la persona permanece sentada en el lugar donde realizó su oración mientras los ángeles suplican por su perdón y misericordia.
Ibn Battal, que Allah tenga misericordia de él, señaló la grandeza de esta virtud y explicó que quien desee obtener abundantemente las peticiones de perdón y las súplicas de los ángeles debe aprovechar la oportunidad de permanecer en su lugar de oración después de rezar.
Entre los ejemplos más importantes se encuentra la súplica de los portadores del Trono y de quienes están a su alrededor por los creyentes.
Allah, Altísimo, dice:
«Quienes portan el Trono y quienes están a su alrededor glorifican a su Señor con alabanzas, creen en Él y piden perdón por quienes creen: “¡Señor nuestro! Tú abarcas todas las cosas con misericordia y conocimiento. Perdona, pues, a quienes se arrepienten y siguen Tu camino, y protégelos del castigo del Infierno”.»
[Ghafir: 7]
Esto demuestra la posición del creyente ante Allah, pues Él ha dispuesto que algunos de Sus siervos entre los ángeles pidan perdón por los creyentes y supliquen por su salvación del castigo.
Una de las virtudes de suplicar por los musulmanes es que el ángel también suplica por la persona que hace la súplica.
El Profeta ﷺ dijo:
«La súplica de un musulmán por su hermano en su ausencia es respondida. Junto a su cabeza hay un ángel encargado. Cada vez que suplica por el bien de su hermano, el ángel encargado dice: “Amín, y para ti lo mismo”.»
[Transmitido por Muslim]
Así, quien suplica por el bien de su hermano reúne dos cosas: su súplica por su hermano y la súplica del ángel para que él mismo reciba algo semejante a aquello por lo que suplicó.
Los textos indican la virtud de la súplica de los ángeles y que es digna de ser respondida, y varios sabios han declarado expresamente que es respondida o que se espera su aceptación.
El musulmán no necesita establecer una comparación absoluta entre cada súplica hecha por un ángel y cada súplica hecha por un ser humano, pues la respuesta a las súplicas tiene causas y sabidurías que Allah conoce.
Es suficiente saber que ser especialmente incluido en las súplicas de los ángeles constituye una gran virtud y una buena noticia, y por ello la Sunnah anima a realizar las obras mediante las cuales el siervo obtiene dichas súplicas.
No.
Este es un punto importante de la creencia correcta.
Los ángeles no perdonan los pecados por sí mismos ni conceden misericordia o el Paraíso. Más bien, suplican a Allah para que perdone a Sus siervos y tenga misericordia de ellos.
En el hadiz, los ángeles dicen:
«Oh Allah, perdónalo. Oh Allah, ten misericordia de él».
Y en el Corán dicen:
«Señor nuestro… perdona a quienes se arrepienten».
Los propios ángeles se dirigen a Allah y Le piden perdón y misericordia. Esto confirma que todo asunto pertenece a Allah, Glorificado sea, y que solo Él posee el perdón y el poder de beneficiar o perjudicar.
El musulmán debe esforzarse por realizar las obras acerca de las cuales la legislación islámica informa que los ángeles suplican por quienes las realizan, no con el propósito de ver a los ángeles o comunicarse con ellos, sino esperando la gracia de Allah.
Entre estas obras están permanecer en el lugar de oración de la manera mencionada en la Sunnah, suplicar por los musulmanes en su ausencia, buscar conocimiento, arrepentirse, tener fe y mantenerse firme.
Ibn Jama‘ah, que Allah tenga misericordia de él, dijo acerca de la virtud de la súplica de los ángeles:
«La gente compite por obtener la súplica de un hombre recto, o de alguien que se considera recto; ¿qué decir entonces de la súplica de los ángeles?»
La súplica de los ángeles por los creyentes es una gran virtud y se encuentra entre las súplicas cuya respuesta se espera, pues los ángeles son siervos honrados y obedientes a Allah, Altísimo. Por ello, los textos revelados animan a realizar obras mediante las cuales las personas obtienen las súplicas y las peticiones de perdón de los ángeles.
Sin embargo, los ángeles no poseen de manera independiente el perdón ni la misericordia. Ellos piden a Allah por el siervo, pues solo Allah es Quien perdona, tiene misericordia y responde a las súplicas.
Por ello, el creyente debe esforzarse por realizar las obras respecto de las cuales está auténticamente establecido que los ángeles suplican por quienes las realizan, esperando con ello la misericordia y la gracia de Allah.
Y Allah sabe más.