Todos os louvores pertencem a Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
A súplica dos anjos pelos crentes é uma das grandes virtudes e graças que Allah concedeu aos Seus servos. Os anjos são servos honrados e obedientes a Allah, o Altíssimo, e os estudiosos mencionaram que suas súplicas estão entre aquelas cuja aceitação é esperada. Por isso, os textos revelados mencionam determinadas obras pelas quais o servo recebe as súplicas e os pedidos de perdão dos anjos, demonstrando a grande virtude dessas obras. Entretanto, os anjos não possuem por si mesmos o perdão ou a misericórdia; eles suplicam a Allah, e somente Ele é Quem atende, perdoa e concede misericórdia.
Allah descreveu os anjos como servos honrados. Ele diz:
“Pelo contrário, são servos honrados. Não se antecipam a Ele na palavra e agem segundo Sua ordem.”
[Al-Anbiya: 26–27]
E Ele, Glorificado seja, diz:
“Eles não desobedecem a Allah naquilo que Ele lhes ordena e fazem aquilo que lhes é ordenado.”
[At-Tahrim: 6]
Os anjos são obedientes a Allah e estão livres de desobedecê-Lo. Por isso, os estudiosos mencionaram que suas súplicas estão entre aquelas cuja aceitação é esperada.
Ibn Battal, que Allah tenha misericórdia dele, disse:
“É sabido que a súplica dos anjos é atendida.”
Al-Sindi, que Allah tenha misericórdia dele, disse:
“Espera-se que a súplica dos anjos seja atendida.”
Portanto, quando o Profeta ﷺ informa que os anjos suplicam por uma pessoa, isso demonstra a grande virtude da obra pela qual essa pessoa mereceu tal súplica.
Um dos exemplos mais claros é aquilo que foi autenticamente relatado sobre quem permanece em seu local de oração após a oração.
O Mensageiro de Allah ﷺ disse:
“Os anjos continuam suplicando por um de vós enquanto ele permanecer no local onde realizou a oração, desde que não invalide sua ablução. Eles dizem: ‘Ó Allah, perdoa-o. Ó Allah, tem misericórdia dele.’”
[Relatado por al-Bukhari e Muslim]
Assim, a pessoa permanece sentada no local onde realizou sua oração enquanto os anjos suplicam por seu perdão e misericórdia.
Ibn Battal, que Allah tenha misericórdia dele, destacou a grandeza dessa virtude e explicou que quem deseja receber abundantemente os pedidos de perdão e as súplicas dos anjos deve aproveitar a oportunidade de permanecer em seu local de oração após a oração.
Entre os maiores exemplos disso está a súplica dos portadores do Trono e daqueles que estão ao seu redor pelos crentes.
Allah, o Altíssimo, diz:
“Aqueles que carregam o Trono e os que estão ao seu redor glorificam seu Senhor com louvores, creem n’Ele e pedem perdão por aqueles que creem: ‘Nosso Senhor! Tu abranges todas as coisas em misericórdia e conhecimento. Perdoa, então, aqueles que se arrependem e seguem Teu caminho, e protege-os do castigo do Inferno.’”
[Ghafir: 7]
Isso demonstra a posição do crente perante Allah, pois Ele fez com que alguns de Seus servos dentre os anjos pedissem perdão pelos crentes e suplicassem por sua salvação do castigo.
Uma das virtudes de suplicar pelos muçulmanos é que o anjo também suplica pela própria pessoa que faz a súplica.
O Profeta ﷺ disse:
“A súplica de um muçulmano por seu irmão em sua ausência é atendida. Junto à sua cabeça há um anjo encarregado. Sempre que ele suplica pelo bem de seu irmão, o anjo encarregado diz: ‘Amin, e que você receba o mesmo.’”
[Relatado por Muslim]
Assim, quem suplica pelo bem de seu irmão reúne duas coisas: sua súplica pelo irmão e a súplica do anjo para que ele próprio receba algo semelhante àquilo que pediu para seu irmão.
Os textos indicam a virtude da súplica dos anjos e que ela é digna de ser atendida, e vários estudiosos declararam expressamente que ela é atendida ou que sua aceitação é esperada.
O muçulmano não precisa estabelecer uma comparação absoluta entre toda súplica feita por um anjo e toda súplica feita por um ser humano. A resposta às súplicas possui causas e sabedorias que Allah conhece.
É suficiente sabermos que ser especialmente incluído nas súplicas dos anjos constitui uma grande virtude e uma boa notícia, razão pela qual a Sunnah incentiva as obras pelas quais o servo alcança essas súplicas.
Não.
Este é um ponto importante da crença correta.
Os anjos não perdoam os pecados por si mesmos, nem concedem misericórdia ou o Paraíso. Em vez disso, eles suplicam a Allah para que perdoe Seus servos e tenha misericórdia deles.
No hadith, os anjos dizem:
“Ó Allah, perdoa-o. Ó Allah, tem misericórdia dele.”
E no Alcorão dizem:
“Nosso Senhor… perdoa aqueles que se arrependem.”
Os próprios anjos se dirigem a Allah e pedem a Ele perdão e misericórdia. Isso confirma que todos os assuntos pertencem a Allah, Glorificado seja, e que somente Ele possui o perdão e o poder de beneficiar ou prejudicar.
O muçulmano deve esforçar-se para realizar as obras sobre as quais a religião informa que os anjos suplicam por aqueles que as praticam, não com o objetivo de ver os anjos ou entrar em contato com eles, mas esperando a graça de Allah.
Entre essas obras estão permanecer no local de oração da maneira mencionada na Sunnah, suplicar pelos muçulmanos em sua ausência, buscar conhecimento, arrepender-se, ter fé e permanecer firme na retidão.
Ibn Jama‘ah, que Allah tenha misericórdia dele, disse sobre a virtude da súplica dos anjos:
“As pessoas competem para obter a súplica de um homem justo, ou de alguém que se acredita ser justo; então, o que dizer da súplica dos anjos?”
A súplica dos anjos pelos crentes é uma grande virtude e está entre as súplicas cuja aceitação é esperada, pois os anjos são servos honrados e obedientes a Allah, o Altíssimo. Por isso, os textos revelados incentivam obras pelas quais seus praticantes recebem as súplicas e os pedidos de perdão dos anjos.
Entretanto, os anjos não possuem independentemente o perdão ou a misericórdia. Eles pedem a Allah pelo servo, pois somente Allah é Quem perdoa, concede misericórdia e atende às súplicas.
Por isso, o crente deve esforçar-se para realizar as obras sobre as quais está autenticamente estabelecido que os anjos suplicam por seus praticantes, esperando com isso a misericórdia e a graça de Allah.
E Allah sabe mais.