Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanyang Sugo. Pagkatapos nito:
Ang panalangin ng mga anghel para sa mga mananampalataya ay kabilang sa mga dakilang biyaya at karangalang ipinagkaloob ng Allah sa Kanyang mga lingkod. Ang mga anghel ay mga marangal na lingkod na masunurin sa Allah, ang Kataas-taasan, at binanggit ng mga iskolar na ang kanilang mga panalangin ay kabilang sa mga panalanging inaasahang tatanggapin. Dahil dito, binanggit sa mga teksto ng kapahayagan ang ilang mga gawa na nagiging dahilan upang matanggap ng isang lingkod ang panalangin at paghingi ng kapatawaran ng mga anghel, na nagpapakita ng dakilang kabutihan ng mga gawaing ito. Gayunpaman, hindi nagmamay-ari ang mga anghel ng kapatawaran o awa sa kanilang sarili. Sa halip, nananalangin sila sa Allah, at Siya lamang ang tumutugon, nagpapatawad, at nagbibigay ng awa.
Inilarawan ng Allah ang mga anghel bilang mga marangal na lingkod. Sinabi Niya:
“Sa halip, sila ay mga marangal na lingkod. Hindi sila nauuna sa Kanya sa pagsasalita, at sila ay kumikilos ayon sa Kanyang utos.”
[Al-Anbiya: 26–27]
At sinabi Niya:
“Hindi nila sinusuway ang Allah sa anumang ipinag-uutos Niya sa kanila, at ginagawa nila ang anumang ipinag-uutos sa kanila.”
[At-Tahrim: 6]
Ang mga anghel ay masunurin sa Allah at hindi sumusuway sa Kanya. Dahil dito, binanggit ng mga iskolar na ang kanilang panalangin ay kabilang sa mga panalanging inaasahang tatanggapin.
Sinabi ni Ibn Battal, kaawaan siya ng Allah:
“Nalalaman na ang panalangin ng mga anghel ay tinatanggap.”
Sinabi naman ni al-Sindi, kaawaan siya ng Allah:
“Inaasahang tatanggapin ang panalangin ng mga anghel.”
Kaya kapag ipinabatid ng Propeta ﷺ na ang mga anghel ay nananalangin para sa isang tao, ipinapakita nito ang dakilang kabutihan ng gawaing naging dahilan upang matanggap ng taong iyon ang gayong panalangin.
Isa sa pinakamalinaw na halimbawa ay ang tunay na naiulat tungkol sa taong nananatili sa kanyang lugar ng pagdarasal pagkatapos ng salah.
Sinabi ng Sugo ng Allah ﷺ:
“Ang mga anghel ay patuloy na nananalangin para sa isa sa inyo hangga’t nananatili siya sa lugar kung saan siya nagdasal, hangga’t hindi niya nasisira ang kanyang wudu. Sinasabi nila: ‘O Allah, patawarin Mo siya. O Allah, kaawaan Mo siya.’”
[Iniulat nina al-Bukhari at Muslim]
Kaya ang isang tao ay nananatiling nakaupo sa kanyang lugar ng pagdarasal habang ang mga anghel ay nananalangin para sa kanyang kapatawaran at awa.
Itinuro ni Ibn Battal, kaawaan siya ng Allah, ang dakilang kabutihan nito at sinabi na ang sinumang nagnanais na makatanggap nang higit sa paghingi ng kapatawaran at panalangin ng mga anghel ay dapat samantalahin ang pananatili sa kanyang lugar ng pagdarasal pagkatapos ng salah.
Kabilang sa mga pinakadakilang halimbawa nito ang panalangin ng mga tagapasan ng Trono at ng mga nasa paligid nito para sa mga mananampalataya.
Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:
“Yaong mga nagdadala ng Trono at yaong mga nasa paligid nito ay lumuluwalhati sa kanilang Panginoon nang may papuri, nananampalataya sa Kanya, at humihingi ng kapatawaran para sa mga nananampalataya: ‘Aming Panginoon! Saklaw Mo ang lahat ng bagay sa awa at kaalaman. Kaya patawarin Mo yaong mga nagsisi at sumunod sa Iyong landas, at iligtas Mo sila mula sa kaparusahan ng Impiyerno.’”
[Ghafir: 7]
Ipinapakita nito ang katayuan ng mananampalataya sa Allah, sapagkat ginawa Niya na ang ilan sa Kanyang mga lingkod na anghel ay humingi ng kapatawaran para sa mga mananampalataya at manalangin para sa kanilang kaligtasan mula sa kaparusahan.
Kabilang sa mga kabutihan ng pananalangin para sa ibang mga Muslim ay ang katotohanang ang anghel ay nananalangin din para sa mismong taong nananalangin.
Sinabi ng Propeta ﷺ:
“Ang panalangin ng isang Muslim para sa kanyang kapatid habang wala ito ay tinatanggap. Sa tabi ng kanyang ulo ay may isang anghel na itinalaga. Sa tuwing mananalangin siya para sa kabutihan ng kanyang kapatid, sasabihin ng itinalagang anghel: ‘Ameen, at nawa’y magkaroon ka rin ng katulad nito.’”
[Iniulat ni Muslim]
Kaya ang taong nananalangin para sa kabutihan ng kanyang kapatid ay nakakamit ang dalawang bagay: ang kanyang sariling panalangin para sa kanyang kapatid at ang panalangin ng anghel na magkaroon din siya ng katulad ng kanyang ipinanalangin.
Ipinapakita ng mga teksto ang dakilang kabutihan ng panalangin ng mga anghel at na ito ay karapat-dapat asahang tatanggapin, at ilang iskolar ang malinaw na nagsabi na ito ay tinatanggap o inaasahang tatanggapin.
Hindi kailangang gumawa ang isang Muslim ng ganap na paghahambing sa pagitan ng bawat panalanging nagmumula sa isang anghel at bawat panalanging nagmumula sa isang tao. Ang pagtanggap sa panalangin ay may mga dahilan at karunungang nalalaman ng Allah.
Sapat nang malaman natin na ang pagiging partikular na kabilang sa mga taong ipinapanalangin ng mga anghel ay isang dakilang kabutihan at magandang balita. Dahil dito, hinihikayat ng Sunnah ang mga gawaing nagiging dahilan upang matanggap ng isang lingkod ang gayong panalangin.
Wala.
Ito ay isang mahalagang punto sa tamang paniniwala.
Hindi kayang magpatawad ng mga anghel ng mga kasalanan sa kanilang sariling kapangyarihan, at hindi rin sila ang nagbibigay ng awa o Paraiso. Sa halip, nananalangin sila sa Allah upang patawarin Niya ang Kanyang mga lingkod at kaawaan sila.
Sa hadith, sinasabi ng mga anghel:
“O Allah, patawarin Mo siya. O Allah, kaawaan Mo siya.”
At sa Qur’an, sinasabi nila:
“Aming Panginoon… patawarin Mo yaong mga nagsisi.”
Ang mga anghel mismo ay bumabaling sa Allah at humihingi sa Kanya ng kapatawaran at awa. Pinatutunayan nito na ang lahat ng bagay ay nasa Allah, Luwalhati sa Kanya, at Siya lamang ang nagmamay-ari ng kapatawaran at kapangyarihang magbigay ng pakinabang o pinsala.
Dapat pagsikapan ng isang Muslim ang mga gawaing sinabi ng Islam na ipinapanalangin ng mga anghel ang mga gumagawa nito, hindi upang makita ang mga anghel o makipag-ugnayan sa kanila, kundi sa pag-asang makamit ang biyaya ng Allah.
Kabilang dito ang pananatili sa lugar ng pagdarasal ayon sa paraang nabanggit sa Sunnah, pananalangin para sa mga Muslim habang wala sila, paghahanap ng kaalaman, pagsisisi, pananampalataya, at pananatiling matatag sa katuwiran.
Sinabi ni Ibn Jama‘ah, kaawaan siya ng Allah, tungkol sa kabutihan ng panalangin ng mga anghel:
“Pinagsisikapan ng mga tao na makamit ang panalangin ng isang matuwid na tao, o ng isang taong inaakalang matuwid; paano pa kaya ang panalangin ng mga anghel?”
Ang panalangin ng mga anghel para sa mga mananampalataya ay isang dakilang kabutihan at kabilang sa mga panalanging inaasahang tatanggapin, sapagkat ang mga anghel ay mga marangal na lingkod na masunurin sa Allah, ang Kataas-taasan. Dahil dito, hinihikayat ng mga teksto ng kapahayagan ang mga gawaing nagiging dahilan upang matanggap ng mga gumagawa nito ang panalangin at paghingi ng kapatawaran ng mga anghel.
Gayunpaman, hindi nagmamay-ari ang mga anghel ng kapatawaran o awa nang hiwalay sa Allah. Sa halip, humihiling sila sa Allah para sa lingkod, sapagkat ang Allah lamang ang nagpapatawad, nagbibigay ng awa, at tumutugon sa mga panalangin.
Kaya dapat pagsikapan ng mananampalataya ang mga gawaing tunay na napatunayang ipinapanalangin ng mga anghel ang mga gumagawa nito, habang umaasa sa awa at biyaya ng Allah.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.