Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Está establecido en la Sunnah auténtica que Allah, Exaltado sea, se alegra enormemente por el arrepentimiento de Su siervo. Esta es la obra respecto de la cual existe un texto específico que explica la intensidad de la alegría de Allah.
En cuanto a las demás formas de obediencia y las buenas obras, Allah las ama y está complacido con ellas. Según lo establecido en la fatwa, Allah se alegra por la obediencia de quienes Le obedecen, por el buen obrar de quienes hacen el bien y por todo aquello que Él ama y acepta de las palabras y acciones. La alegría de Allah es un atributo real que corresponde a Su majestad y no se parece a la alegría de las criaturas.
Una de las obras más claramente mencionadas en los textos en relación con la alegría de Allah es el arrepentimiento sincero.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Allah se alegra más por el arrepentimiento de Su siervo cuando se arrepiente ante Él que uno de vosotros cuando está montado sobre su montura en una tierra desierta y esta se escapa de él llevando su comida y bebida...”
Luego mencionó que el hombre encontró su montura después de haber perdido toda esperanza de encontrarla y, debido a la intensidad de su alegría, se equivocó y dijo:
“¡Oh Allah! Tú eres mi siervo y yo soy tu señor.”
Lo transmitió Muslim; el origen del hadiz también está en al-Bujari.
El Profeta ﷺ utiliza este ejemplo para mostrar la grandeza de la alegría de Allah por el arrepentimiento de Su siervo.
Por ello, si un musulmán quiere realizar una obra respecto de la cual exista un texto explícito que indique que Allah se alegra mucho por ella, debe esforzarse en arrepentirse y volver a Allah cada vez que cometa un pecado.
El arrepentimiento no consiste simplemente en decir con la lengua: “Pido perdón a Allah”. El arrepentimiento sincero implica abandonar el pecado, lamentar haberlo cometido, decidir firmemente no volver a él y devolver los derechos de las personas cuando el pecado esté relacionado con sus derechos.
Allah, Exaltado sea, dice:
“Ciertamente, Allah ama a quienes se arrepienten constantemente y ama a quienes se purifican.”
[Al-Baqarah 2:222]
Y dijo al describir a los piadosos:
“Y aquellos que, cuando cometen una indecencia o se hacen daño a sí mismos, recuerdan a Allah y piden perdón por sus pecados. ¿Y quién perdona los pecados sino Allah?”
[Aal ‘Imran 3:135]
El creyente no está libre de cometer errores, pero cada vez que cae en un pecado regresa rápidamente a su Señor.
No.
Según lo establecido en la fatwa, la alegría de Allah es un atributo real establecido para Él, tal como informó el Profeta ﷺ, pero es apropiada para Allah y no se parece a la alegría de las criaturas.
Allah dice:
“No hay nada semejante a Él, y Él es el Oyente, el Vidente.”
[Al-Shura 42:11]
Por tanto, no interpretamos la alegría de Allah mediante las emociones físicas y psicológicas que conocemos en el ser humano, ni intentamos imaginar cómo es. Más bien, la afirmamos para Allah de una manera apropiada para Él.
La alegría de Allah por el arrepentimiento de Su siervo no se debe a que Allah necesite al siervo o su adoración. Allah es independiente de toda la creación. Más bien, esto forma parte de la perfección de Su favor, misericordia y amor por el arrepentimiento y el bien.
La fatwa señala que no ha encontrado otra obra de los siervos respecto de la cual exista un texto específico que mencione expresamente la alegría de Allah de la misma manera que ocurre con el arrepentimiento.
Por ello, hay que distinguir entre dos cuestiones:
Podemos decir: “Está establecido mediante un texto que Allah se alegra por el arrepentimiento de Su siervo.” Esto está explícitamente establecido.
Pero si decimos respecto de otra obra concreta: “Existe un hadiz específico que afirma que Allah se alegra por ella”, entonces se necesita una prueba específica.
Sin embargo, Allah nos ha informado de muchas obras que ama y con las que está complacido.
Son muchas y no se limitan a la oración y el ayuno.
Allah dice:
“Y Allah ama a quienes hacen el bien.”
[Aal ‘Imran 3:134]
Y dice:
“Ciertamente, Allah ama a quienes confían en Él.”
[Aal ‘Imran 3:159]
Y dice:
“Ciertamente, Allah ama a quienes son justos.”
[Al-Ma’idah 5:42]
Entre las obras que Allah ama están honrar a los padres, mantener los lazos familiares, dar caridad, hacer el bien a los pobres y necesitados, decir la verdad, tener buen carácter, recordar a Allah, leer el Corán, buscar conocimiento beneficioso, ayudar a las personas, perdonar, tener paciencia, confiar en Allah, ordenar el bien y tratar bien a la familia y a los vecinos.
El principio básico es comenzar por las obligaciones, pues son las obras más amadas mediante las cuales el siervo se acerca a Allah, y después aumentar las obras voluntarias de adoración y las demás buenas acciones.
Una persona puede pensar que complacer a Allah siempre requiere obras enormes, cuando en realidad puede acumular muchas recompensas a través de su vida cotidiana.
Una palabra buena es una caridad, retirar algo dañino del camino es una caridad, tratar bien a la familia es un acto de adoración, ayudar a una persona necesitada es un acto de adoración y abandonar un pecado por Allah es un acto de adoración.
Lo más importante es que la obra sea sincera por Allah y conforme a lo que Él ha legislado, y no simplemente abundante en apariencia.
La obra más clara respecto de la cual existe un texto explícito de que Allah se alegra enormemente es el arrepentimiento del siervo ante Él.
Si cometes un pecado, no desesperes ni retrases el arrepentimiento. Regresa a Allah, pídele perdón y corrige todo lo que puedas.
En cuanto a las demás obediencias, Allah las ama y está complacido con ellas. Según la fatwa, Él se alegra por la obediencia de quienes Le obedecen, por el buen obrar de quienes hacen el bien y por las palabras y acciones que Él ama y acepta.
La alegría de Allah es real y apropiada para Su majestad, sin compararla con la alegría de las criaturas y sin indagar en su naturaleza.
Y Allah sabe más.