Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
La religión del Islam es perfecta y no contiene deficiencia alguna. Su perfección es uno de los efectos de la perfección de Allah, Altísimo sea, porque es la religión que Allah ha legislado, y Él es perfecto en Su conocimiento, sabiduría, misericordia, justicia y poder.
Allah informó acerca de la perfección de esta religión cuando dijo:
«Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi favor sobre vosotros y he escogido para vosotros el Islam como religión».
[Al-Ma’idah 5:3]
Y dijo, Glorificado sea:
«La Palabra de tu Señor se ha cumplido con verdad y justicia. Nadie puede cambiar Sus palabras. Él es Quien todo lo oye, Quien todo lo sabe».
[Al-An‘am 6:115]
Ibn Kathir, que Allah tenga misericordia de él, explicó que la perfección de la Palabra de Allah significa que es verdadera en sus informaciones y justa en sus disposiciones. Todo aquello de lo que Allah informa es verdad sin duda alguna; todo aquello que ordena es justo; y aquello que prohíbe, lo prohíbe por el perjuicio y la corrupción que contiene.
Por tanto, el Islam es perfecto en sus creencias, informaciones, leyes y normas, y no contiene deficiencia alguna que necesite ser corregida o completada por alguien.
Afirmar que la perfección de la religión se debe a que procede de Allah, quien es perfecto en Sus atributos, es correcto. Allah es perfecto en conocimiento, sabiduría, misericordia, justicia y poder. Por ello, Su legislación contiene aquello que procura el bienestar de Sus siervos y los guía hacia aquello que les beneficia.
Allah dice:
«Di: Lo hizo descender Aquel que conoce el secreto en los cielos y en la tierra. Ciertamente, Él es Perdonador, Misericordioso».
[Al-Furqan 25:6]
Y dice:
«Y ciertamente recibes el Corán de parte de un Sabio, Omnisciente».
[Al-Naml 27:6]
El Corán contiene informaciones sobre el pasado y el futuro, y tales informaciones no pueden ser perfectas a menos que sean verdaderas y conformes con la realidad. Fue revelado por Allah, cuyo conocimiento abarca tanto lo oculto como lo manifiesto.
Del mismo modo, las normas de la Sharía no pueden alcanzar el máximo grado de perfección salvo si proceden de un Legislador perfecto en conocimiento y sabiduría. Él solo legisla aquello en lo que hay beneficio, solo prohíbe aquello en lo que existe perjuicio, y Sus normas no se contradicen entre sí.
Allah dice:
«¿Acaso no reflexionan sobre el Corán? Si procediera de otro que no fuera Allah, encontrarían en él muchas contradicciones».
[Al-Nisa’ 4:82]
Y dice:
«Ciertamente, es un Libro poderoso. La falsedad no puede alcanzarlo ni por delante ni por detrás. Es una revelación procedente de un Sabio, Digno de toda alabanza».
[Fussilat 41:41–42]
La perfección del Islam no se limita a las creencias y las normas, sino que también comprende aquello que Allah ha prometido a quienes Le obedecen y aquello con lo que ha advertido a quienes Le desobedecen.
La buena noticia de la dicha corresponde a las buenas obras, y la advertencia del castigo está basada en la justicia. Allah es perfecto en misericordia y justicia, así como es perfecto en Su poder para cumplir aquello que ha prometido y aquello con lo que ha advertido.
Allah dice:
«Ciertamente, tu Señor es el Poderoso, el Misericordioso. Y ciertamente, este es una revelación del Señor de los mundos».
[Al-Shu‘ara’ 26:191–192]
Y dice:
«La revelación del Libro procede de Allah, el Poderoso, el Omnisciente; Perdonador del pecado, Aceptador del arrepentimiento, severo en el castigo, Dueño de la abundancia. No hay divinidad digna de adoración excepto Él. A Él será el retorno».
[Ghafir 40:2–3]
Allah también dice:
«Es una promesa de Allah. Allah no incumple Su promesa».
[Al-Zumar 39:20]
Y dice:
«Allah no quiere la injusticia para los mundos».
[Aal ‘Imran 3:108]
Todos estos significados muestran que la perfección de la religión está relacionada con la perfección de Quien la legisló. Allah es perfecto en Su conocimiento y sabiduría, perfecto en Su misericordia y justicia, y perfecto en Su poder, fuerza y soberanía. Por ello, Su Sharía llegó con la máxima perfección.
Sí, es correcto afirmar que la perfección de la religión del Islam es uno de los efectos de la perfección de Allah en Sus atributos. Allah, Glorificado sea, es perfecto en Su conocimiento, sabiduría, misericordia, justicia y poder, y por ello legisló para Sus siervos una religión perfecta que no contiene deficiencia alguna.
El Islam es perfecto en sus creencias, informaciones, leyes, normas, promesas y advertencias. Todo ello es uno de los efectos de la perfección del conocimiento, la sabiduría, la misericordia y la justicia de Allah.
Y Allah sabe más.