Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya nawa ang Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Ang relihiyong Islam ay ganap at walang anumang kakulangan. Ang kasakdalan nito ay kabilang sa mga bunga ng kasakdalan ni Allah, Kataas-taasan Siya, sapagkat ito ang relihiyong isinabatas ni Allah, at Siya ay ganap sa Kanyang kaalaman, karunungan, awa, katarungan, at kapangyarihan.
Ipinahayag ni Allah ang kasakdalan ng relihiyong ito nang sabihin Niya:
“Sa araw na ito ay ginawa Kong ganap para sa inyo ang inyong relihiyon, kinumpleto Ko sa inyo ang Aking biyaya, at pinili Ko para sa inyo ang Islam bilang relihiyon.”
[Al-Ma’idah 5:3]
At sinabi Niya:
“At naging ganap ang Salita ng iyong Panginoon sa katotohanan at katarungan. Walang makapagbabago sa Kanyang mga salita. At Siya ang Lubos na Nakakarinig, ang Lubos na Nakaaalam.”
[Al-An‘am 6:115]
Ipinaliwanag ni Ibn Kathir, kaawaan nawa siya ni Allah, na ang pagiging ganap ng Salita ni Allah ay nangangahulugang ito ay totoo sa mga balita nito at makatarungan sa mga batas nito. Anumang ibinalita ni Allah ay katotohanan na walang pag-aalinlangan; anumang Kanyang iniutos ay makatarungan; at anumang Kanyang ipinagbawal ay ipinagbawal dahil sa kasama nitong pinsala at kasamaan.
Kaya ang Islam ay ganap sa mga paniniwala, mga balita, mga batas, at mga hatol nito. Wala itong kakulangang kailangang ituwid o kumpletuhin ng sinuman.
Ang pagsasabing ang kasakdalan ng relihiyon ay tiyak sapagkat ito ay nagmula kay Allah, na ganap sa Kanyang mga katangian, ay tama. Si Allah ay ganap sa kaalaman, karunungan, awa, katarungan, at kapangyarihan. Dahil dito, ang Kanyang Shariah ay naglalaman ng mga bagay na nagsasakatuparan sa kapakanan ng Kanyang mga alipin at gumagabay sa kanila tungo sa makabubuti sa kanila.
Sinabi ni Allah:
“Sabihin mo: Ibinaba ito ng Siyang nakaaalam sa lihim sa mga kalangitan at sa lupa. Katotohanang Siya ay Mapagpatawad, Maawain.”
[Al-Furqan 25:6]
At sinabi Niya:
“At tunay na tinatanggap mo ang Qur’an mula sa Isang Marunong, Ganap na Maalam.”
[Al-Naml 27:6]
Ang Qur’an ay naglalaman ng mga balita tungkol sa nakaraan at hinaharap. Ang mga balitang ito ay hindi magiging ganap maliban kung ang mga ito ay totoo at naaayon sa realidad. Ito ay ibinaba ni Allah, na ang Kanyang kaalaman ay sumasaklaw sa lihim at hayag.
Gayundin, ang mga batas ng Shariah ay hindi maaaring umabot sa sukdulang kasakdalan maliban kung nagmula ang mga ito sa isang Tagapagbatas na ganap sa kaalaman at karunungan. Hindi Siya nagsasabatas kundi ng bagay na may kabutihan, hindi Siya nagbabawal kundi ng bagay na may kasamaan, at walang pagkakasalungatan sa Kanyang mga batas.
Sinabi ni Allah:
“Hindi ba nila pinagninilayan ang Qur’an? Kung ito ay nagmula sa iba bukod kay Allah, tiyak na makakakita sila rito ng maraming pagkakasalungatan.”
[Al-Nisa’ 4:82]
At sinabi Niya:
“At tunay na ito ay isang makapangyarihang Aklat. Hindi ito mapapasukan ng kabulaanan mula sa harapan nito ni mula sa likuran nito. Ito ay isang kapahayagang mula sa Isang Marunong, Karapat-dapat sa Papuri.”
[Fussilat 41:41–42]
Ang kasakdalan ng Islam ay hindi lamang limitado sa mga paniniwala at mga batas. Saklaw din nito ang ipinangako ni Allah sa mga sumusunod sa Kanya at ang babalang Kanyang ibinigay sa mga sumusuway sa Kanya.
Ang magandang balita ng kaligayahan at biyaya ay naaayon sa mabubuting gawa, samantalang ang babala ng kaparusahan ay nakabatay sa katarungan. Si Allah ay ganap sa awa at katarungan, at gayundin ay ganap sa kapangyarihang isakatuparan ang Kanyang mga pangako at babala.
Sinabi ni Allah:
“At tunay na ang iyong Panginoon ay ang Makapangyarihan, ang Maawain. At tunay na ito ay kapahayagan mula sa Panginoon ng mga daigdig.”
[Al-Shu‘ara’ 26:191–192]
At sinabi Niya:
“Ang pagpapahayag ng Aklat ay mula kay Allah, ang Makapangyarihan, ang Ganap na Maalam; ang Tagapagpatawad ng kasalanan, ang Tumatanggap ng pagsisisi, ang Matindi sa kaparusahan, ang May malawak na biyaya. Walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Kanya. Sa Kanya ang pagbabalik.”
[Ghafir 40:2–3]
At sinabi ni Allah:
“Ito ang pangako ni Allah. Hindi sinisira ni Allah ang Kanyang pangako.”
[Al-Zumar 39:20]
At sinabi Niya:
“At hindi ninanais ni Allah ang kawalang-katarungan para sa mga daigdig.”
[Aal ‘Imran 3:108]
Ang lahat ng kahulugang ito ay nagpapakita na ang kasakdalan ng relihiyon ay kaugnay ng kasakdalan ng Siyang nagsabatas nito. Si Allah ay ganap sa Kanyang kaalaman at karunungan, ganap sa Kanyang awa at katarungan, at ganap sa Kanyang kapangyarihan, lakas, at paghahari. Kaya ang Kanyang Shariah ay dumating sa pinakamataas na antas ng kasakdalan.
Oo, tama na sabihin na ang kasakdalan ng relihiyong Islam ay kabilang sa mga bunga ng kasakdalan ni Allah sa Kanyang mga katangian. Si Allah, Kaluwalhatian sa Kanya, ay ganap sa Kanyang kaalaman, karunungan, awa, katarungan, at kapangyarihan. Kaya nagsabatas Siya para sa Kanyang mga alipin ng isang ganap na relihiyong walang anumang kakulangan.
Ang Islam ay ganap sa mga paniniwala, mga balita, mga batas, mga hatol, mga pangako, at mga babala nito. Ito ay kabilang sa mga bunga ng kasakdalan ng kaalaman, karunungan, awa, at katarungan ni Allah.
At si Allah ang higit na nakaaalam.