Las Obsesiones y las Dudas en las Cuestiones de la Creencia Islámica

Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.

Si un musulmán no posee el conocimiento necesario para deducir por sí mismo las normas religiosas, está obligado a recurrir a los eruditos confiables, conocidos por su conocimiento y rectitud, en cumplimiento de las palabras de Allah:

«Preguntad a la gente del conocimiento si no sabéis.»
(Corán 16:43)

Por lo tanto, el musulmán debe seguir la orientación de estos sabios en aquello que desconoce. No se le exige conocer lo que hay en sus corazones, porque Allah no ha impuesto esa obligación a Sus siervos. Más bien, se nos ha ordenado juzgar a las personas según lo que muestran exteriormente.

Si un erudito es conocido por su conocimiento, por seguir el Corán y la Sunnah, y por mantenerse firme sobre el camino de los piadosos predecesores (Salaf), entonces el musulmán debe tener una buena opinión de él y beneficiarse de su conocimiento. No debe prestar atención a pensamientos obsesivos como: «Quizás el shéij no cree realmente en lo que dice», porque esas son simples insinuaciones sin ninguna prueba.

Al mismo tiempo, no hay ningún inconveniente en que el musulmán aumente su conocimiento leyendo el Corán y sus explicaciones, estudiando la Sunnah y sus comentarios, y aprendiendo la creencia islámica a partir de fuentes confiables para fortalecer su certeza. Sin embargo, no está obligado a alcanzar el nivel de iytihad ni a conocer personalmente las pruebas detalladas de cada cuestión.

En cuanto a tu pregunta: «¿Puede Allah dejar que se desvíe alguien que estaba bien guiado?», la respuesta es sí. Una persona puede desviarse si ella misma elige el extravío y se aparta de la verdad. Allah dice:

«Y cuando ellos se desviaron, Allah desvió sus corazones.»
(Corán 61:5)

Sin embargo, Allah nunca es injusto con nadie. Él deja que se desvíen quienes Él sabe que rechazan deliberadamente la guía, y guía a quienes buscan sinceramente la verdad y se vuelven hacia Él.

En cuanto a los pensamientos obsesivos que te dicen: «Demuestra que realmente crees en lo que dices», o «Pide que Allah te envíe al Infierno si estás mintiendo», esas son insinuaciones de Satanás. No debes responder a ellas, ni hacer súplicas contra ti mismo de esa manera. Lo prescrito es decir:

«Creo en Allah.»

Después busca refugio en Allah contra Satanás e ignora esos pensamientos. Prestarles atención solo los fortalece; ignorarlos es una de las mejores formas de debilitarlos.

El hecho de que no respondas a esas obsesiones no significa que tu fe sea débil ni que tengas dudas en la creencia. Al contrario, forma parte de la lucha contra Satanás. Lo que se te pide es construir tu religión sobre el conocimiento y la certeza, y no sobre obsesiones, sospechas o posibilidades imaginarias.

En resumen: Basta con que el musulmán recurra a eruditos confiables, conocidos por su conocimiento y rectitud. No está obligado a conocer lo que hay en sus corazones, porque los secretos pertenecen únicamente a Allah. Esos impulsos que te exigen «demostrar» tu fe o invocar un castigo contra ti mismo no son más que susurros satánicos. Su tratamiento consiste en ignorarlos, buscar refugio en Allah, continuar adquiriendo conocimiento beneficioso y aferrarse firmemente al Corán y a la Sunnah.

Y Allah es Quien más sabe.