Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah.
Lorsqu'un musulman ne possède pas les connaissances nécessaires pour déduire lui-même les règles religieuses, il lui incombe de se référer à des savants dignes de confiance, reconnus pour leur science et leur droiture, conformément à la parole d'Allah :
« Interrogez donc les gens du rappel si vous ne savez pas. »
(Coran 16:43)
Le musulman doit donc suivre leurs avis dans les questions qu'il ne connaît pas. Il ne lui est pas demandé de connaître ce qu'il y a dans leurs cœurs, car Allah n'a jamais imposé cela à Ses serviteurs. Au contraire, Il nous a ordonné de juger les gens selon ce qui apparaît extérieurement.
Si un savant est reconnu pour sa science, son attachement au Coran et à la Sunna, et sa fidélité à la voie des pieux prédécesseurs (Salaf), alors le musulman doit avoir une bonne opinion de lui et profiter de son savoir. Il ne doit pas prêter attention aux pensées obsessionnelles telles que : « Peut-être que le cheikh ne croit pas réellement à ce qu'il enseigne. » Ce ne sont que des suggestions sans aucune preuve.
En même temps, rien n'empêche le musulman d'approfondir ses connaissances en lisant le Coran et son exégèse, en étudiant la Sunna et ses commentaires, et en apprenant la croyance islamique à partir de sources fiables afin de renforcer sa certitude. Cependant, il n'est pas tenu d'atteindre le niveau de l'ijtihad ni de connaître personnellement les preuves détaillées de chaque question.
Quant à votre question : « Allah peut-Il laisser s'égarer quelqu'un qui était sur la bonne voie ? », la réponse est oui. Une personne peut s'égarer si elle choisit elle-même l'égarement et se détourne de la vérité. Allah dit :
« Puis, lorsqu'ils dévièrent, Allah fit dévier leurs cœurs. »
(Coran 61:5)
Cependant, Allah n'est jamais injuste envers qui que ce soit. Il laisse s'égarer ceux dont Il sait qu'ils se détournent volontairement de la guidance, et Il guide ceux qui recherchent sincèrement la vérité et se tournent vers Lui.
Quant aux pensées obsessionnelles qui vous disent : « Prouve que tu crois réellement à ce que tu dis », ou « Demande à Allah de te jeter en Enfer si tu mens », elles font partie des ruses de Satan. Il ne faut jamais y répondre, ni invoquer Allah contre soi-même de cette manière. Ce qui est prescrit est de dire :
« Je crois en Allah. »
Puis de chercher refuge auprès d'Allah contre Satan et d'ignorer ces pensées. S'y attarder ne fait que les renforcer, tandis que les ignorer est l'un des meilleurs moyens de les affaiblir.
Le fait de ne pas répondre à ces obsessions n'est pas un signe de faiblesse de la foi ni de doute dans la croyance. Au contraire, cela fait partie de la lutte contre Satan. Ce qui vous est demandé, c'est de fonder votre religion sur la science et la certitude, et non sur les obsessions, les suppositions et les hypothèses sans fin.
En résumé : Il suffit au musulman de se référer à des savants dignes de confiance, connus pour leur science et leur droiture. Il n'a pas à connaître ce qu'il y a dans leurs cœurs, car les réalités intérieures appartiennent à Allah seul. Les pensées qui vous poussent à « prouver » votre foi ou à invoquer un châtiment contre vous-même ne sont que des insufflations sataniques. Leur remède consiste à les ignorer, à chercher refuge auprès d'Allah, à poursuivre l'acquisition d'un savoir bénéfique et à s'attacher fermement au Coran et à la Sunna.
Et Allah est Le Plus Savant.