一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。
如果一位穆斯林没有达到学者的水平，那么他应当请教那些以学识、正直和诚信著称的可靠学者，以遵行真主的命令：
“如果你们不知道，就请教有知识的人。”
（《古兰经》16:43）
因此，对于自己不了解的宗教问题，穆斯林应当遵循他们的指导。他并不需要知道这些学者内心真正的想法，因为真主并没有要求祂的仆人承担这样的责任。相反，真主命令我们按照人们外在所表现出来的情况来判断他们。
如果一位学者以学识渊博、遵循《古兰经》和圣训、坚持早期正统先贤（Salaf）的方法而闻名，那么穆斯林就应当对他抱有善意，并从他的知识中获益，而不要理会诸如：
“也许这位谢赫其实并不相信他所说的话。”
这样的念头，因为这些都只是毫无根据的恶魔低语（Waswas）。
同时，穆斯林不断增长自己的知识也是值得鼓励的。他可以阅读《古兰经》及其注释，学习圣训及其讲解，并从可靠的来源学习伊斯兰信仰，以增强自己的确信。但他并不需要达到**独立教法推导（Ijtihād）**的水平，也不需要亲自掌握每一个宗教问题的全部证据。
至于你的问题：
“真主会让原本走在正道上的人迷误吗？”
答案是：会。
如果一个人自己选择迷误，背离真理，那么真主可能任其迷失。真主说：
“当他们偏离之后，真主就使他们的心偏离。”
（《古兰经》61:5）
但是，真主绝不会亏待任何人。 真主只会使那些明知故犯、主动远离正道的人迷误；而对于真诚寻求真理、归向真主的人，真主则会引导他们。
至于那些不断对你说：
“证明你真的相信你所说的话。”
“如果你在撒谎，就祈求真主让你进入火狱。”
这样的念头，它们都是恶魔的欺骗与低语。
你绝不要回应它们，也不要这样诅咒自己。
伊斯兰教法所教导的是说：
“我信仰真主（Āmantu billāh）。”
然后祈求真主保护自己免受恶魔的侵扰，并且不要继续理会这些念头。
因为越是纠缠这些杂念，它们就越强；越是忽略它们，它们就越会减弱。
你不回应这些杂念，并不表示你的信仰薄弱，也不表示你对信仰有怀疑。 恰恰相反，这正是抵抗恶魔的一种表现。
真主要求你建立自己的信仰，是建立在知识与坚定的确信之上，而不是建立在杂念、猜测和无休止的假设之上。
总结： 对于穆斯林来说，只需向那些以学识和正直闻名的可靠学者请教即可。他不需要知道他们内心的真实情况，因为人心的秘密只属于真主。那些不断要求你“证明自己的信仰”或“诅咒自己”的念头，都只是恶魔的低语（Waswas）。治疗的方法就是：不要理会它们，向真主求护佑，坚持学习有益的知识，并始终坚定地遵循《古兰经》和圣训。
真主至知。