Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
La afirmación de que Allah تعالى ama a todos y no rechaza a nadie es incorrecta. Allah ha afirmado para Sí mismo el amor, el rechazo, la complacencia y la ira, y nos ha informado acerca de personas a las que ama y otras a las que no ama. El creyente pecador puede ser amado desde un aspecto y rechazado desde otro: puede ser amado por su fe y obediencia, mientras que es rechazado por su pecado. Por tanto, el amor y el rechazo no tienen necesariamente que dirigirse a una persona en todos los aspectos.
El amor y el rechazo forman parte de los atributos que Allah تعالى ha afirmado para Sí mismo. No está permitido negarlos argumentando que son atributos propios de las criaturas. Que el Creador y las criaturas compartan un mismo término básico no significa que sean iguales en su realidad o en su modalidad.
Allah تعالى dice:
﴿Ciertamente, Allah ama a quienes se arrepienten constantemente y ama a quienes se purifican﴾ [Al-Baqarah: 222].
Y dice:
﴿Ciertamente, Allah ama a los piadosos﴾ [Al ‘Imran: 76].
Y dice:
﴿Y Allah ama a quienes hacen el bien﴾ [Al ‘Imran: 134].
Y dice:
﴿Ciertamente, Allah ama a quienes confían en Él﴾ [Al ‘Imran: 159].
Y dice:
﴿Ciertamente, Allah ama a quienes actúan con justicia﴾ [Al-Ma’idah: 42].
Por otro lado, Él سبحانه nos ha informado acerca de personas a las que no ama. Dice:
﴿Y Allah no ama a todo incrédulo pecador﴾ [Al-Baqarah: 276].
Y dice:
﴿Ciertamente, Allah no ama a los incrédulos﴾ [Al ‘Imran: 32].
Y dice:
﴿Y Allah no ama a los injustos﴾ [Al ‘Imran: 57].
Y dice:
﴿Ciertamente, Él no ama a los arrogantes﴾ [An-Nahl: 23].
Y dice:
﴿Y no transgredáis. Ciertamente, Allah no ama a los transgresores﴾ [Al-Baqarah: 190].
Estos textos muestran claramente que Allah تعالى ama a algunas personas y no ama a otras, y que Su amor no se extiende por igual a toda la creación.
Está auténticamente narrado de Abu Hurayrah رضي الله عنه que el Profeta ﷺ dijo:
«Cuando Allah ama a un siervo, llama a Yibril y dice: Ciertamente, amo a fulano, así que ámalo...»
Luego el Profeta ﷺ mencionó que los habitantes de los cielos lo aman y que se le concede aceptación en la tierra.
Por otro lado, dijo ﷺ:
«Y cuando rechaza a un siervo, llama a Yibril y dice: Ciertamente, rechazo a fulano, así que recházalo...»
Narrado por Muslim (2637).
También está auténticamente narrado de ‘Aishah رضي الله عنها que el Profeta ﷺ dijo:
«El hombre más rechazado por Allah es el que es extremadamente pendenciero.»
Narrado por Al-Bujari (2457) y Muslim (2668).
También dijo ﷺ:
«Ciertamente, Allah rechaza al obsceno y vulgar.»
Narrado por At-Tirmidhi (2002), y considerado auténtico por Al-Albani.
Por tanto, no es correcto afirmar que el rechazo no pueda atribuirse a Allah تعالى. Más bien, está establecido tanto en el Corán como en la Sunnah.
Esta cuestión requiere una explicación detallada.
El creyente pecador puede ser amado desde un aspecto y rechazado desde otro.
Es amado por su fe, su afirmación de la unicidad de Allah y las obras de obediencia y bondad que posee, mientras que es rechazado por su pecado y las transgresiones que comete.
Por ello, el creyente que combina obediencia y pecado no es igual que el creyente piadoso que permanece firme en la obediencia. Allah تعالى dice:
﴿¿Acaso vamos a considerar a quienes creen y hacen buenas obras como quienes corrompen la tierra? ¿O vamos a considerar a los piadosos como los pecadores?﴾ [Sad: 28].
Y dice سبحانه:
﴿¿O creen quienes cometen malas acciones que los haremos como quienes creen y hacen buenas obras, haciendo iguales su vida y su muerte? ¡Qué malo es lo que juzgan!﴾ [Al-Yathiyah: 21].
Por tanto, no se debe considerar que el creyente pecador sea amado en todos los aspectos, del mismo modo que tampoco se debe considerar que sea rechazado en todos los aspectos mientras conserve el fundamento de la fe.
Entre las muestras de la misericordia de Allah تعالى hacia Sus siervos está que Él ama su arrepentimiento y su regreso a Él.
Allah تعالى dice:
﴿Ciertamente, Allah ama a quienes se arrepienten constantemente﴾ [Al-Baqarah: 222].
Cuando un siervo comete un pecado y luego se arrepiente y vuelve a Allah, pasa a formar parte de aquellos a quienes Allah تعالى ama.
Esto demuestra el error de tratar el amor de Allah como una característica absoluta que se aplica a toda persona sin tener en cuenta su fe, obediencia y desobediencia.
No es correcto decir que Allah تعالى ama a todas las personas y no rechaza a nadie. Allah ha afirmado para Sí mismo el amor y el rechazo, y nos ha informado acerca de aquellos a quienes ama y aquellos a quienes no ama.
Allah تعالى no ama al incrédulo, mientras que el creyente piadoso es amado por Allah según la fe, piedad y obediencia que posee.
En cuanto a el creyente pecador, es amado por su fe y obediencia, y rechazado por su pecado. Por eso, el creyente obediente y piadoso no es igual ante Allah que el creyente negligente y pecador.
Asimismo, Allah تعالى ama el arrepentimiento de Sus siervos y su regreso a Él, y los llama al arrepentimiento y a volver hacia Él.
Y Allah sabe más.