Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Dire qu’Allah تعالى aime tout le monde et ne déteste personne est incorrect. Allah a affirmé pour Lui-même l’amour, l’aversion, l’agrément et la colère, et Il nous a informés au sujet de personnes qu’Il aime et d’autres qu’Il n’aime pas. Le croyant pécheur peut être aimé sous un aspect et détesté sous un autre : il peut être aimé en raison de sa foi et de son obéissance, tout en étant détesté en raison de son péché. Ainsi, l’amour et l’aversion ne doivent pas nécessairement concerner une personne sous tous les aspects.
L’amour et l’aversion font partie des attributs qu’Allah تعالى S’est attribués. Il n’est pas permis de les nier sous prétexte qu’ils existent également chez les créatures. Le fait que le Créateur et les créatures partagent un même terme ne signifie pas qu’ils soient semblables dans leur réalité ou leur modalité.
Allah تعالى dit :
﴿Certes, Allah aime ceux qui se repentent constamment et Il aime ceux qui se purifient﴾ [Al-Baqarah : 222].
Il سبحانه dit également :
﴿Certes, Allah aime les pieux﴾ [Al ‘Imran : 76].
Et Il dit :
﴿Et Allah aime les bienfaisants﴾ [Al ‘Imran : 134].
Et Il dit :
﴿Certes, Allah aime ceux qui placent leur confiance en Lui﴾ [Al ‘Imran : 159].
Et Il dit :
﴿Certes, Allah aime ceux qui sont équitables﴾ [Al-Ma’idah : 42].
À l’inverse, Il سبحانه nous a informés au sujet de personnes qu’Il n’aime pas. Il dit :
﴿Et Allah n’aime aucun mécréant pécheur﴾ [Al-Baqarah : 276].
Et Il dit :
﴿Certes, Allah n’aime pas les mécréants﴾ [Al ‘Imran : 32].
Et Il dit :
﴿Et Allah n’aime pas les injustes﴾ [Al ‘Imran : 57].
Et Il dit :
﴿Certes, Il n’aime pas les arrogants﴾ [An-Nahl : 23].
Et Il dit :
﴿Et ne transgressez pas. Certes, Allah n’aime pas les transgresseurs﴾ [Al-Baqarah : 190].
Ces textes montrent clairement qu’Allah تعالى aime certaines personnes et n’en aime pas d’autres, et que Son amour ne s’applique pas de manière égale à toute la création.
Il est authentiquement rapporté d’Abu Hurayrah رضي الله عنه que le Prophète ﷺ a dit :
« Lorsque Allah aime un serviteur, Il appelle Jibril et dit : Certes, J’aime untel, alors aime-le… »
Puis le Prophète ﷺ mentionna que les habitants des cieux l’aiment et qu’il reçoit l’acceptation sur terre.
À l’inverse, il ﷺ a dit :
« Et lorsqu’Il déteste un serviteur, Il appelle Jibril et dit : Certes, Je déteste untel, alors déteste-le… »
Rapporté par Muslim (2637).
Il est également authentiquement rapporté de ‘Aishah رضي الله عنها que le Prophète ﷺ a dit :
« L’homme le plus détesté auprès d’Allah est le querelleur acharné. »
Rapporté par Al-Bukhari (2457) et Muslim (2668).
Il ﷺ a également dit :
« Certes, Allah déteste l’individu obscène et grossier. »
Rapporté par At-Tirmidhi (2002), et authentifié par Al-Albani.
Il n’est donc pas correct de prétendre que l’aversion ne peut être attribuée à Allah تعالى. Elle est au contraire établie dans le Coran et dans la Sunnah.
Cette question nécessite une distinction.
Le croyant pécheur peut être aimé sous un aspect et détesté sous un autre.
Il est aimé en raison de sa foi, de son affirmation de l’unicité d’Allah et des actes d’obéissance et de bien qu’il accomplit, tandis qu’il est détesté en raison de son péché et des transgressions qu’il commet.
Le croyant qui réunit obéissance et péché n’est donc pas semblable au croyant pieux qui demeure constant dans l’obéissance. Allah تعالى dit :
﴿Allons-Nous traiter ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres comme ceux qui sèment la corruption sur terre ? Ou traiter les pieux comme les pervers ?﴾ [Sad : 28].
Et Il سبحانه dit :
﴿Ou bien ceux qui commettent les mauvaises actions pensent-ils que Nous les traiterons comme ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, en rendant leur vie et leur mort identiques ? Quel mauvais jugement ils portent !﴾ [Al-Jathiyah : 21].
Ainsi, on ne doit pas considérer le croyant pécheur comme aimé sous tous les aspects, pas plus qu’on ne doit le considérer comme détesté sous tous les aspects tant qu’il conserve le fondement de la foi.
Parmi les manifestations de la miséricorde d’Allah تعالى envers Ses serviteurs, il y a le fait qu’Il aime leur repentir et leur retour vers Lui.
Allah تعالى dit :
﴿Certes, Allah aime ceux qui se repentent constamment﴾ [Al-Baqarah : 222].
Lorsqu’un serviteur commet un péché puis se repent et revient vers Allah, il fait alors partie de ceux qu’Allah تعالى aime.
Cela montre l’erreur consistant à considérer l’amour d’Allah comme une qualité absolue qui s’appliquerait à chaque personne sans tenir compte de sa foi, de son obéissance et de sa désobéissance.
Il n’est pas correct de dire qu’Allah تعالى aime tout le monde et ne déteste personne. Allah a affirmé pour Lui-même l’amour et l’aversion, et Il nous a informés au sujet de ceux qu’Il aime et de ceux qu’Il n’aime pas.
Allah تعالى n’aime pas le mécréant, tandis que le croyant pieux est aimé d’Allah selon la foi, la piété et l’obéissance qu’il possède.
Quant au croyant pécheur, il est aimé en raison de sa foi et de son obéissance, et détesté en raison de son péché. C’est pourquoi le croyant obéissant et pieux n’est pas égal auprès d’Allah au croyant négligent et pécheur.
Allah تعالى aime également le repentir de Ses serviteurs et leur retour vers Lui, et Il les appelle au repentir et au retour vers Lui.
Et Allah sait mieux.