Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Dizer que Allah تعالى ama a todos e não detesta ninguém é incorreto. Allah afirmou para Si mesmo o amor, a aversão, a satisfação e a ira, e informou sobre pessoas que Ele ama e outras que não ama. O crente pecador pode ser amado de um aspecto e detestado de outro: ele pode ser amado por sua fé e obediência, enquanto é detestado por causa de seu pecado. Portanto, o amor e a aversão não precisam necessariamente estar dirigidos à pessoa em todos os aspectos.
O amor e a aversão estão entre os atributos que Allah تعالى afirmou para Si mesmo. Não é permitido negá-los sob o argumento de que são atributos encontrados nas criaturas. O fato de o Criador e as criaturas compartilharem um mesmo termo básico não significa que sejam iguais em sua realidade ou modalidade.
Allah تعالى diz:
﴿Certamente, Allah ama aqueles que se arrependem constantemente e ama aqueles que se purificam﴾ [Al-Baqarah: 222].
E Ele سبحانه diz:
﴿Certamente, Allah ama os piedosos﴾ [Aal ‘Imran: 76].
E diz:
﴿E Allah ama os que fazem o bem﴾ [Aal ‘Imran: 134].
E diz:
﴿Certamente, Allah ama aqueles que confiam n’Ele﴾ [Aal ‘Imran: 159].
E diz:
﴿Certamente, Allah ama aqueles que agem com justiça﴾ [Al-Ma’idah: 42].
Por outro lado, Ele سبحانه informou sobre pessoas que não ama. Ele diz:
﴿E Allah não ama todo incrédulo pecador﴾ [Al-Baqarah: 276].
E diz:
﴿Certamente, Allah não ama os incrédulos﴾ [Aal ‘Imran: 32].
E diz:
﴿E Allah não ama os injustos﴾ [Aal ‘Imran: 57].
E diz:
﴿Certamente, Ele não ama os arrogantes﴾ [An-Nahl: 23].
E diz:
﴿E não transgridais. Certamente, Allah não ama os transgressores﴾ [Al-Baqarah: 190].
Esses textos demonstram claramente que Allah تعالى ama algumas pessoas e não ama outras, e que Seu amor não é concedido igualmente a toda a criação.
Foi autenticamente narrado por Abu Hurayrah رضي الله عنه que o Profeta ﷺ disse:
“Quando Allah ama um servo, Ele chama Jibril e diz: Certamente, Eu amo fulano, então ama-o...”
Em seguida, o Profeta ﷺ mencionou que os habitantes dos céus o amam e que ele recebe aceitação na terra.
Por outro lado, ele ﷺ disse:
“E quando Ele detesta um servo, chama Jibril e diz: Certamente, Eu detesto fulano, então detesta-o...”
Narrado por Muslim (2637).
Também foi autenticamente narrado de ‘Aishah رضي الله عنها que o Profeta ﷺ disse:
“O homem mais detestado por Allah é o mais obstinado nas disputas.”
Narrado por Al-Bukhari (2457) e Muslim (2668).
Ele ﷺ também disse:
“Certamente, Allah detesta a pessoa obscena e vulgar.”
Narrado por At-Tirmidhi (2002), e autenticado por Al-Albani.
Portanto, não é correto afirmar que a aversão não pode ser atribuída a Allah تعالى. Ela está estabelecida tanto no Alcorão quanto na Sunnah.
Essa questão precisa de uma explicação detalhada.
O crente pecador pode ser amado de um aspecto e detestado de outro.
Ele é amado por causa de sua fé, seu monoteísmo e as obras de obediência e bondade que possui, enquanto é detestado por causa de seu pecado e das transgressões que comete.
Assim, o crente que reúne obediência e pecado não é igual ao crente piedoso que permanece firme na obediência. Allah تعالى diz:
﴿Acaso haveríamos de tratar aqueles que creem e praticam boas obras como aqueles que causam corrupção na terra? Ou haveríamos de tratar os piedosos como os pecadores?﴾ [Sad: 28].
E Ele سبحانه diz:
﴿Ou aqueles que cometem más ações pensam que os trataremos como aqueles que creem e praticam boas obras, tornando sua vida e sua morte iguais? Quão ruim é o julgamento que fazem!﴾ [Al-Jathiyah: 21].
Portanto, não se deve considerar o crente pecador amado em todos os aspectos, assim como não se deve considerá-lo detestado em todos os aspectos enquanto ele conservar a base da fé.
Entre as manifestações da misericórdia de Allah تعالى para com Seus servos está o fato de Ele amar o arrependimento deles e seu retorno a Ele.
Allah تعالى diz:
﴿Certamente, Allah ama aqueles que se arrependem constantemente﴾ [Al-Baqarah: 222].
Quando um servo comete um pecado e depois se arrepende e retorna a Allah, ele passa a fazer parte daqueles a quem Allah تعالى ama.
Isso demonstra o erro de tratar o amor de Allah como uma característica absoluta que se aplica a toda pessoa sem considerar sua fé, obediência e desobediência.
Não é correto dizer que Allah تعالى ama todas as pessoas e não detesta ninguém. Allah afirmou para Si mesmo o amor e a aversão, e informou sobre aqueles a quem ama e aqueles a quem não ama.
Allah تعالى não ama o incrédulo, enquanto o crente piedoso é amado por Allah de acordo com a fé, piedade e obediência que possui.
Quanto ao crente pecador, ele é amado por sua fé e obediência, e detestado por seu pecado. Por isso, o crente obediente e piedoso não é igual perante Allah ao crente negligente e pecador.
Allah تعالى também ama o arrependimento de Seus servos e seu retorno a Ele, e os chama ao arrependimento e ao retorno para Ele.
E Allah sabe melhor.