Hadices
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Buscar conocimiento es una obligación para todo musulmán)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien Dios quiere el bien, le da entendimiento de la religión)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien recorra un camino en busca de conocimiento, Dios le facilitará el camino hacia el Paraíso).
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Si una persona muere, su trabajo se interrumpe excepto tres: caridad continua, conocimiento beneficioso o un niño
La Jurisprudencia Islámica Los pecados mayores, los pecados y los actos desac 270 2026-08-02

La Norma Islámica sobre Quien Abandona Completamente la Oración

Pregunta
¿Entrará en el Infierno quien cree en los pilares de la fe pero abandona completamente la oración? ¿Y le incluye el hadiz: «No entrará en el Fuego quien tenga en su corazón el peso de un átomo de fe»?
Respuesta

Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.

Según Ahl as-Sunnah wa al-Yama'ah, la fe (imán) no consiste únicamente en la creencia del corazón. Más bien, está compuesta por la creencia del corazón, la confesión con la lengua y las obras realizadas por los miembros del cuerpo. La fe aumenta con la obediencia a Allah y disminuye con el pecado, y su plenitud depende de la reunión de estos tres elementos.

En cuanto al hadiz:

«Quien tenga en su corazón el peso de un átomo de fe no entrará en el Fuego.»

su significado es que quien muera con una fe auténtica no permanecerá eternamente en el Infierno como los incrédulos. Si entra en él debido a sus pecados, saldrá finalmente por la misericordia de Allah y por la intercesión de quienes Allah permita interceder, y después entrará en el Paraíso. La permanencia eterna en el Infierno está reservada únicamente para quienes mueren en la incredulidad.

Respecto a quien abandona completamente la oración, los eruditos han discrepado sobre su situación. Una de las opiniones más fuertes sostiene que dicha persona cae en la incredulidad por abandonar la oración, debido a los textos explícitos sobre este asunto. Según esta opinión, ya no conserva la fe que le permitiría beneficiarse de los hadices sobre la intercesión y la salida del Infierno.

Quienes sostienen esta opinión citan las palabras del Profeta ﷺ:

«El pacto que nos distingue de ellos es la oración; quien la abandona ha caído en la incredulidad.»

También citan su dicho:

«Entre el hombre y el politeísmo y la incredulidad está el abandono de la oración.»

Asimismo, argumentan que quien pronuncia sinceramente las dos declaraciones de fe necesariamente es llevado por esa fe a establecer la oración, ya que constituye el mayor de los pilares prácticos del Islam. Por ello, consideran incompatible afirmar una fe sincera y, al mismo tiempo, abandonar totalmente la oración hasta la muerte.

Por esta razón, muchos eruditos afirmaron que los hadices sobre la intercesión y sobre la salida de los creyentes monoteístas del Infierno se aplican únicamente a quienes conservan el fundamento de la fe y no han incurrido en aquello que la invalida. Según esta opinión, quien abandona completamente la oración no está incluido en esa promesa.

No obstante, esta cuestión es objeto de una conocida discrepancia entre los eruditos. Sin embargo, todos coinciden en que abandonar la oración es uno de los pecados más graves y peligrosos, y que ningún musulmán debe tomar este asunto a la ligera.

En resumen: El hadiz «Quien tenga en su corazón el peso de un átomo de fe no entrará en el Fuego» no es utilizado por quienes consideran que abandonar completamente la oración constituye incredulidad para demostrar la salvación de esa persona. Según su opinión, quien abandona totalmente la oración ya no conserva la fe que le hace merecedor de esa promesa. En cualquier caso, abandonar la oración es una de las mayores causas de perdición, por lo que todo musulmán debe preservar diligentemente la oración y arrepentirse sinceramente ante Allah si ha sido negligente en este deber.

Y Allah es Quien más sabe.