Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Los musulmanes creen que Allah تعالى posee una perfección absoluta y está libre de todo defecto y deficiencia. El Noble Corán indica esto de múltiples maneras, aunque la expresión «Allah es perfecto y no tiene ninguna deficiencia» no aparezca con estas mismas palabras. Entre las pruebas más contundentes se encuentran la afirmación que Allah hace de Sus Bellos Nombres, Su glorificación y Su declaración de estar por encima de toda deficiencia, la afirmación de que posee el Atributo Supremo, la negación de cualquier semejanza con Él y Su descripción mediante Nombres que indican la máxima perfección.
Los musulmanes están de acuerdo en declarar a Allah تعالى libre de toda deficiencia y en afirmar para Él los atributos de perfección.
Todo atributo de perfección establecido para Allah تعالى implica necesariamente negar su contrario. Afirmar el conocimiento implica negar la ignorancia; afirmar el poder implica negar la incapacidad; y afirmar la vida implica negar la muerte.
Este significado está respaldado por las pruebas de la revelación, la razón sana y la disposición natural recta, pues no corresponde al siervo adorar a un Señor al que considera poseedor de alguna deficiencia o defecto.
Allah تعالى dice:
﴿Así pues, dirige tu rostro hacia la religión, inclinado a la verdad: la naturaleza de Allah con la que creó a la humanidad. No hay cambio en la creación de Allah. Esa es la religión recta, pero la mayoría de la gente no sabe.﴾ [al-Rum: 30]
Allah تعالى dice:
﴿Y a Allah pertenecen los Bellos Nombres; invocadlo con ellos y dejad a quienes se desvían respecto de Sus Nombres.﴾ [al-A‘raf: 180]
Allah describió Sus Nombres como bellísimos, es decir, caracterizados por la máxima belleza y perfección.
Cuando se establece para Allah تعالى la máxima belleza y perfección, necesariamente se niega todo aquello que las contradiga, como los defectos y las deficiencias.
Y Él تعالى dijo:
﴿Él es Allah, el Creador, el Originador, el Formador. A Él pertenecen los Bellos Nombres. Todo cuanto hay en los cielos y en la tierra Lo glorifica, y Él es el Poderoso, el Sabio.﴾ [al-Hashr: 24]
Así, Él تعالى reúne los Bellos Nombres con la glorificación, y glorificar significa declarar a Allah تعالى libre de toda deficiencia.
Allah تعالى dice:
﴿Gloria a tu Señor, el Señor del Poder, por encima de lo que ellos describen. Y paz sobre los mensajeros. Y alabado sea Allah, Señor de los mundos.﴾ [al-Saffat: 180–182]
La glorificación implica declarar a Allah تعالى libre de deficiencias, mientras que la alabanza implica afirmar los atributos de perfección.
Por ello, el Corán une la glorificación y la alabanza en numerosos lugares, porque declarar a Allah libre de deficiencia no puede separarse de afirmar Su perfección.
Allah تعالى dice:
﴿Y a Él pertenece el Atributo Supremo en los cielos y en la tierra, y Él es el Poderoso, el Sabio.﴾ [al-Rum: 27]
El «Atributo Supremo» implica afirmar para Allah تعالى los más elevados atributos de perfección.
Y Él سبحانه dice:
﴿No hay nada que se Le parezca, y Él es el Oyente, el Vidente.﴾ [al-Shura: 11]
Así, Allah تعالى combina la negación de toda semejanza con la afirmación de los atributos de perfección. Niega que tenga semejante alguno y afirma para Sí el oído y la vista.
Este es el método del Corán: trascendencia sin negar los atributos, y afirmación sin asemejar a Allah con Su creación.
Entre ellos:
Allah تعالى dice:
﴿Glorifica a Allah todo cuanto hay en los cielos y todo cuanto hay en la tierra: el Rey, el Santísimo, el Poderoso, el Sabio.﴾ [al-Jumu‘ah: 1]
El Nombre Al-Quddus indica que Allah تعالى está por encima de todo defecto y deficiencia y está libre de ellos.
Allah تعالى dice:
﴿Él es Allah, no hay divinidad excepto Él, el Rey, el Santísimo, la Fuente de Paz.﴾ [al-Hashr: 23]
El Nombre Al-Salam implica que Allah تعالى está libre de todo defecto y deficiencia, y que Sus Nombres, atributos y acciones están libres de todo aquello que no Le corresponde.
Allah تعالى dice:
﴿Di: Él es Allah, Uno. Allah, el Autosuficiente.﴾ [al-Ikhlas: 1–2]
Ibn ‘Abbas, que Allah esté complacido con él y con su padre, explicó Al-Samad como el Señor que ha alcanzado la perfección en Su señorío, nobleza, grandeza, conocimiento, sabiduría, autosuficiencia y poder.
Por ello, el Nombre Al-Samad es una de las mayores indicaciones de la perfección de Allah تعالى, Su autosuficiencia y la absoluta necesidad que las criaturas tienen de Él.
Allah تعالى dice:
﴿¡Oh, seres humanos! Vosotros sois los necesitados de Allah, mientras que Allah es el Autosuficiente, el Digno de toda alabanza.﴾ [Fatir: 15]
Al-Hamid es Aquel que merece toda alabanza debido a la perfección de Sus Nombres, atributos y acciones. Él es digno de alabanza en la prosperidad y en la adversidad, en la dificultad y en la facilidad, y no hay frivolidad ni error en Sus acciones, Glorificado y Exaltado sea.
No es necesario que un significado aparezca en el Corán mediante una sola expresión para que quede establecido.
Los significados religiosos pueden establecerse mediante el conjunto de los textos y el análisis de sus indicaciones, y no únicamente mediante la existencia de una sola frase que exprese literalmente dicho significado.
Cuando el Corán afirma para Allah los Bellos Nombres, Lo describe como el Santísimo, la Fuente de Paz, el Digno de toda alabanza, el Poderoso y el Sabio; afirma que posee el Atributo Supremo; niega que exista algo semejante a Él y Lo declara libre de deficiencias, el conjunto de todo ello indica claramente Su perfección.
Por tanto, decir: «Allah تعالى posee una perfección absoluta y está libre de toda deficiencia y defecto» es correcto en cuanto al significado, aunque esta frase exacta no aparezca en el Corán.
Sí, el Noble Corán indica claramente la perfección de Allah تعالى y Su trascendencia por encima de toda deficiencia, aunque la expresión «Allah es perfecto y no tiene ninguna deficiencia» no aparezca literalmente.
Entre las pruebas más destacadas están Su dicho: ﴿Y a Allah pertenecen los Bellos Nombres﴾, Su dicho: ﴿Y a Él pertenece el Atributo Supremo﴾, Su dicho: ﴿No hay nada que se Le parezca﴾, y los Nombres de Allah تعالى como Al-Quddus, Al-Salam, Al-Samad, Al-Hamid, Al-‘Aziz y Al-Hakim.
Allah سبحانه posee toda perfección que corresponde a Su Majestad, está libre de toda deficiencia y defecto, y nada de Su creación se Le asemeja.
Y Allah sabe mejor.