Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
Está establecido en la Sunnah auténtica que Allah es descrito como «Witr». Un grupo de sabios lo ha incluido entre Sus nombres sublimes, aunque existe una discrepancia entre los sabios sobre si debe considerarse un nombre. Según la opinión que lo considera uno de los nombres de Allah, está permitido invocarlo mediante este nombre, teniendo presente su significado: Allah es Uno, sin asociado ni semejante, único en Su señorío, divinidad, nombres y atributos.
Al-Bujari (6410) y Muslim (2677) narraron de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él, que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
«Allah tiene noventa y nueve nombres; quien los memorice entrará en el Paraíso. Y ciertamente, Allah es Witr y ama el Witr».
El significado de «Al-Witr» con respecto a Allah es: el Único que no tiene asociado ni semejante, y que es único respecto de Su creación por Sus atributos.
Al-Jattabi, que Allah tenga misericordia de él, explicó el significado de «Witr» como:
«El Único que no tiene asociado ni semejante, que es único frente a Su creación y distinto de ellos por Sus atributos».
La palabra «Witr» puede pronunciarse con la vocalización fatḥah o kasrah en la letra wāw.
Un grupo de sabios sostuvo que «Al-Witr» es uno de los nombres de Allah, entre ellos Al-Bayhaqi, Ibn ʿUthaymin, el shayj ʿAlawi as-Saqqaf y otros.
El shayj Ibn ʿUthaymin, que Allah tenga misericordia de él, mencionó que la cuestión admite dos opiniones. Algunos sabios distinguen entre el nombre y el atributo según si la expresión aparece transmitida con el artículo definido «Al-», mientras que otros consideran que todo lo que se haya establecido auténticamente acerca de Allah o haya sido transmitido por Su Mensajero, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, como atributo de Allah, puede también ser considerado un nombre.
Por tanto, esta cuestión se basa en la diferencia de los sabios respecto al criterio para determinar los nombres de Allah. Sin embargo, lo que está establecido sin controversia es que Allah fue descrito en el hadiz como Witr.
«Al-Witr» significa el Único, incomparable y sin asociado.
Allah es Uno en Su señorío: no tiene asociado en la creación ni en la administración. Es Uno en Su divinidad: nadie excepto Él merece ser adorado. Y está caracterizado por la perfección en Sus nombres y atributos; no existe semejante a Él.
Allah, el Altísimo, dice:
«Di: Él es Allah, Uno. Allah, el Autosuficiente. No engendra ni fue engendrado, y no hay nadie semejante a Él.» [Al-Ijlas: 1-4]
Una consecuencia de creer en este nombre es que el musulmán consagre a Allah únicamente la adoración, sin atribuirle asociado ni rival, y no dirija ninguna forma de adoración a otro que no sea Él.
Según la opinión de que «Al-Witr» es uno de los nombres sublimes de Allah, está permitido que el musulmán invoque a su Señor mediante este nombre, teniendo presente su significado y buscando acercarse a Allah mediante lo que implica de afirmación de Su unicidad.
Por ejemplo:
«Oh Allah, te pido por el hecho de que Tú eres Allah, el Uno, el Único, el Autosuficiente, el Witr, que perdones mi pecado y satisfagas mi necesidad».
También puede decir:
«Oh Allah, doy testimonio de que Tú eres Allah, el Uno, el Único, el Autosuficiente, el Witr, que no tiene asociado. Perdona, pues, mi pecado y satisface mi necesidad».
Asimismo:
«Oh Witr, hazme de entre Tus siervos sinceros que afirman Tu unicidad».
Estas súplicas contienen la petición a Allah mediante Sus nombres y atributos, teniendo presente el significado del nombre con el que se Le invoca.
El propósito de conocer el nombre «Al-Witr» no es simplemente memorizar la palabra, sino que su significado se manifieste en la creencia y la adoración del musulmán.
Quien sabe que Allah es Witr, sin asociado ni semejante, Lo adora exclusivamente, Le suplica, busca Su ayuda, deposita en Él sus esperanzas y Le teme, sin asociarle a nadie en ninguna de Sus prerrogativas exclusivas.
Allah, el Altísimo, dice:
«A Allah pertenecen los nombres más sublimes; invocadlo mediante ellos.» [Al-A'raf: 180]
Por ello, invocar a Allah mediante Sus nombres sublimes debe ir acompañado de la comprensión de sus significados y de tener presente aquello que indican acerca de la perfección de Allah.
Está establecido en el hadiz auténtico que Allah es «Witr y ama el Witr». Un grupo de sabios ha considerado «Al-Witr» uno de los nombres sublimes de Allah, aunque existe una discrepancia debido a la diferencia entre los sabios respecto al criterio de los nombres de Allah. «Al-Witr» significa el Único, sin asociado ni semejante. Según la opinión de que es uno de los nombres de Allah, está permitido invocarlo mediante este nombre, por ejemplo: «Oh Allah, oh Witr, hazme de entre Tus siervos que afirman Tu unicidad», teniendo presente Su absoluta unicidad y consagrando a Él únicamente la adoración.
Y Allah sabe más.