Ang lahat ng papuri ay kay Allah, at nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakay ng Sugo ni Allah.
Napatunayan sa tunay na Sunnah na si Allah ay inilalarawan bilang “Witr.” Itinuring ito ng isang pangkat ng mga iskolar bilang isa sa Kanyang mga Magagandang Pangalan, bagaman may pagkakaiba ng pananaw ang mga iskolar kung ito ba ay dapat ituring na isang pangalan. Ayon sa pananaw na ito ay isa sa mga pangalan ni Allah, pinahihintulutang manalangin kay Allah gamit ang pangalang ito, habang isinasaisip ang kahulugan nito: Si Allah ay Nag-iisa, walang katambal o kapantay, at natatangi sa Kanyang pagka-Panginoon, pagka-Diyos, mga pangalan at katangian.
Isinalaysay nina Al-Bukhari (6410) at Muslim (2677) mula kay Abu Hurayrah, kalugdan nawa siya ni Allah, na sinabi ng Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala:
“Si Allah ay may siyamnapu’t siyam na pangalan; sinumang mag-ingat sa mga ito ay papasok sa Paraiso. At tunay na si Allah ay Witr at minamahal Niya ang Witr.”
Ang kahulugan ng “Al-Witr” para kay Allah ay: ang Nag-iisa na walang katambal o kapantay at natatangi sa Kanyang mga nilikha dahil sa Kanyang mga katangian.
Ipinaliwanag ni Al-Khattabi, kaawaan nawa siya ni Allah, ang kahulugan ng “Witr” bilang:
“Ang Nag-iisa na walang katambal at walang kapantay, na natatangi sa Kanyang mga nilikha at naiiba sa kanila dahil sa Kanyang mga katangian.”
Ang salitang “Witr” ay maaaring bigkasin na may fatḥah o kasrah sa titik wāw.
Isang pangkat ng mga iskolar ang nagsabing “Al-Witr” ay isa sa mga pangalan ni Allah, kabilang sina Al-Bayhaqi, Ibn ʿUthaymin, Shaykh ʿAlawi as-Saqqaf at iba pa.
Binanggit ni Shaykh Ibn ʿUthaymin, kaawaan nawa siya ni Allah, na ang usaping ito ay maaaring magkaroon ng dalawang pananaw. May mga iskolar na naghihiwalay sa pagitan ng pangalan at katangian batay sa kung ang salita ay naipasa na may tiyak na pantukoy na “Al-”, samantalang ang iba ay naniniwala na anumang tunay na napatunayan tungkol kay Allah o iniulat mula sa Kanyang Sugo, sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala, bilang katangian ni Allah ay maaari ring ituring na isang pangalan.
Samakatuwid, ang usaping ito ay nakabatay sa pagkakaiba ng mga iskolar tungkol sa pamantayan sa pagtukoy ng mga pangalan ni Allah. Gayunpaman, ang tiyak na napatunayan ay na si Allah ay inilarawan sa hadith bilang Witr.
Ang “Al-Witr” ay nangangahulugang ang Nag-iisa at natatangi, na walang katambal o kapantay.
Si Allah ay Nag-iisa sa Kanyang pagka-Panginoon: wala Siyang katambal sa paglikha at pamamahala. Siya ay Nag-iisa sa Kanyang pagka-Diyos: walang sinuman maliban sa Kanya ang karapat-dapat sambahin. Siya ay ganap sa Kanyang mga pangalan at katangian, at walang sinuman ang katulad Niya.
Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
“Sabihin: Siya si Allah, ang Nag-iisa. Si Allah, ang As-Samad. Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak, at walang sinuman ang maihahambing sa Kanya.” [Al-Ikhlas: 1-4]
Kabilang sa bunga ng pananampalataya sa pangalang ito ang pag-aalay ng Muslim ng pagsamba kay Allah lamang, nang hindi naglalagay ng katambal o karibal para sa Kanya at nang hindi naglalaan ng anumang uri ng pagsamba sa iba bukod sa Kanya.
Ayon sa pananaw na “Al-Witr” ay isa sa mga Magagandang Pangalan ni Allah, pinahihintulutan ang Muslim na manalangin sa kanyang Panginoon gamit ang pangalang ito, habang isinasaisip ang kahulugan nito at ang pagpapatibay sa kaisahan ni Allah na ipinahihiwatig nito.
Halimbawa:
“O Allah, hinihiling ko sa Iyo dahil Ikaw si Allah, ang Nag-iisa, ang Natatangi, ang As-Samad, ang Witr, na patawarin Mo ang aking kasalanan at tugunan ang aking pangangailangan.”
Maaari rin niyang sabihin:
“O Allah, sumasaksi ako na Ikaw si Allah, ang Nag-iisa, ang Natatangi, ang As-Samad, ang Witr, na walang katambal. Kaya patawarin Mo ang aking kasalanan at tugunan Mo ang aking pangangailangan.”
Gayundin:
“O Witr, gawin Mo akong kabilang sa Iyong mga tapat na alipin na kumikilala sa Iyong Kaisahan.”
Ang mga panalanging ito ay naglalaman ng paghiling kay Allah gamit ang Kanyang mga pangalan at katangian, habang isinasaisip ang kahulugan ng pangalan na ginagamit sa pagtawag sa Kanya.
Ang layunin ng pagkilala sa pangalang “Al-Witr” ay hindi lamang ang pagsasaulo ng salita, kundi ang pagpapakita ng kahulugan nito sa paniniwala at pagsamba ng Muslim.
Ang sinumang nakaaalam na si Allah ay Witr, walang katambal o kapantay, ay naglalaan lamang sa Kanya ng pagsamba, panalangin, paghingi ng tulong, pag-asa at pangamba, at hindi naglalagay ng sinuman bilang katambal Niya sa alinman sa Kanyang mga natatanging karapatan.
Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
“At kay Allah ang mga Pinakamagagandang Pangalan, kaya manalangin kayo sa Kanya gamit ang mga ito.” [Al-A'raf: 180]
Samakatuwid, ang pagtawag kay Allah gamit ang Kanyang mga Magagandang Pangalan ay dapat samahan ng pag-unawa sa mga kahulugan ng mga ito at pag-iisip sa ipinahihiwatig ng mga ito tungkol sa pagiging ganap ni Allah.
Napatunayan sa sahih na hadith na si Allah ay “Witr at minamahal Niya ang Witr.” Itinuring ng isang pangkat ng mga iskolar ang “Al-Witr” bilang isa sa mga Magagandang Pangalan ni Allah, bagaman may pagkakaiba ng pananaw tungkol dito dahil sa kanilang pagkakaiba sa pamantayan ng pagtukoy sa mga pangalan ni Allah. Ang “Al-Witr” ay nangangahulugang ang Nag-iisa, walang katambal o kapantay. Ayon sa pananaw na ito ay isa sa mga pangalan ni Allah, pinahihintulutang manalangin sa Kanya gamit ito, gaya ng: “O Allah, O Witr, gawin Mo akong kabilang sa Iyong mga alipin na kumikilala sa Iyong Kaisahan,” habang isinasaisip ang Kanyang ganap na Kaisahan at inilalaan lamang sa Kanya ang pagsamba.
At si Allah ang higit na nakaaalam.