Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Il est établi dans la Sunna authentique qu’Allah est décrit comme étant « Witr ». Un groupe de savants l’a compté parmi Ses beaux noms, bien qu’il existe une divergence entre les savants sur le fait de le considérer comme un nom. Selon l’avis qui le considère comme l’un des noms d’Allah, il est permis de L’invoquer par ce nom, tout en ayant à l’esprit sa signification : Allah est Un, sans associé ni égal, et Il est unique dans Sa seigneurie, Sa divinité, Ses noms et Ses attributs.
Al-Bukhari (6410) et Muslim (2677) rapportent d’Abou Hourayra, qu’Allah l’agrée, que le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, a dit :
« Allah possède quatre-vingt-dix-neuf noms ; celui qui les préserve entrera au Paradis. Et certes, Allah est Witr et Il aime le Witr. »
Le sens de « Al-Witr » concernant Allah est : Celui qui est unique, sans associé ni égal, et qui est distinct de Sa création par Ses attributs.
Al-Khattabi, qu’Allah lui fasse miséricorde, a expliqué le sens de « Witr » ainsi :
« Celui qui n’a ni associé ni égal, Celui qui est unique par rapport à Sa création et qui s’en distingue par Ses attributs. »
Le mot « Witr » peut être prononcé avec une fatḥa ou une kasra sur le wāw.
Un groupe de savants a considéré que « Al-Witr » est l’un des noms d’Allah, notamment Al-Bayhaqi, Ibn ʿUthaymin, le cheikh ʿAlawi as-Saqqaf et d’autres.
Le cheikh Ibn ʿUthaymin, qu’Allah lui fasse miséricorde, a indiqué que la question peut recevoir deux réponses. Certains savants distinguent entre le nom et l’attribut selon que l’expression est rapportée avec l’article défini « Al- », tandis que d’autres considèrent que tout ce qui est authentiquement établi au sujet d’Allah ou rapporté de Son Messager, paix et bénédictions d’Allah sur lui, comme attribut d’Allah, peut également être considéré comme un nom.
Ainsi, cette question repose sur la divergence des savants concernant le critère permettant de déterminer les noms d’Allah. Cependant, ce qui est établi sans aucune ambiguïté, c’est qu’Allah est décrit dans le hadith comme étant Witr.
« Al-Witr » signifie L’Unique, sans associé ni semblable.
Allah est Un dans Sa seigneurie : Il n’a aucun associé dans la création ni dans la gestion. Il est Un dans Sa divinité : nul autre que Lui ne mérite l’adoration. Il possède la perfection dans Ses noms et Ses attributs et rien ne Lui ressemble.
Allah le Très-Haut dit :
« Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré. Il n’a pas engendré et n’a pas été engendré. Et nul n’est égal à Lui. » [Al-Ikhlâs : 1-4]
Croire en ce nom implique notamment que le musulman consacre exclusivement à Allah l’adoration, ne Lui attribue aucun associé ni rival et ne dirige aucune forme d’adoration vers autre que Lui.
Selon l’avis qui considère « Al-Witr » comme l’un des beaux noms d’Allah, il est permis au musulman d’invoquer son Seigneur par ce nom, tout en gardant à l’esprit sa signification et en se rapprochant d’Allah par ce qu’il implique d’affirmation de Son unicité.
On peut par exemple dire :
« Ô Allah, je Te demande par le fait que Tu es Allah, l’Unique, le Seul, Celui qui se suffit à Lui-même, Al-Witr, de pardonner mon péché et de satisfaire mon besoin. »
Il est également possible de dire :
« Ô Allah, j’atteste que Tu es Allah, l’Unique, le Seul, Celui qui se suffit à Lui-même, Al-Witr, qui n’a aucun associé. Pardonne donc mon péché et satisfais mon besoin. »
De même :
« Ô Witr, fais de moi l’un de Tes serviteurs sincères qui affirment Ton unicité. »
Ces invocations consistent à demander à Allah par Ses noms et Ses attributs, tout en gardant à l’esprit le sens du nom par lequel Il est invoqué.
Le but de connaître le nom « Al-Witr » n’est pas simplement d’en mémoriser le terme, mais que sa signification apparaisse dans la croyance et l’adoration du musulman.
Celui qui sait qu’Allah est Witr, sans associé ni égal, Lui consacre exclusivement l’adoration, l’invocation, la recherche d’aide, l’espoir et la crainte, et ne Lui associe personne dans aucune de Ses prérogatives exclusives.
Allah le Très-Haut dit :
« C’est à Allah qu’appartiennent les plus beaux noms. Invoquez-Le donc par ces noms. » [Al-Aʿrâf : 180]
Invoquer Allah par Ses beaux noms doit donc être accompagné de la compréhension de leurs significations et de la conscience de ce qu’ils indiquent concernant la perfection d’Allah.
Il est établi dans le hadith authentique qu’Allah est « Witr et aime le Witr ». Un groupe de savants a compté « Al-Witr » parmi les beaux noms d’Allah, tout en reconnaissant une divergence sur cette question en raison de leurs différents critères concernant les noms d’Allah. Al-Witr signifie l’Unique, sans associé ni égal. Selon l’avis qui considère qu’il s’agit d’un nom d’Allah, il est permis de L’invoquer par ce nom, par exemple : « Ô Allah, ô Witr, fais de moi l’un de Tes serviteurs qui affirment Ton unicité », tout en gardant à l’esprit Son unicité absolue et en Lui consacrant exclusivement l’adoration.
Et Allah sait mieux.