Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
El nombre de Allah تعالى «Al-Batin» forma parte de Sus bellos nombres establecidos por el Corán y la Sunnah.
Allah تعالى dice:
﴿Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto, y Él conoce todas las cosas﴾ [Al-Hadid: 3].
Está establecido auténticamente en Sahih Muslim, de Abu Hurayrah رضي الله عنه, que el Profeta صلى الله عليه وسلم decía:
«¡Oh Allah! Tú eres el Primero y no hay nada antes de Ti; Tú eres el Último y no hay nada después de Ti; Tú eres el Manifiesto y no hay nada por encima de Ti; y Tú eres el Oculto y no hay nada debajo de Ti...»
Transmitido por Muslim (2713).
La explicación más clara de este nombre se encuentra en la súplica del Profeta صلى الله عليه وسلم:
«Y Tú eres el Oculto y no hay nada debajo de Ti».
Allah تعالى abarca a Su creación, conoce lo que hay oculto en ellos y nada de sus circunstancias, obras o pensamientos internos se le oculta.
Él está cerca de toda Su creación mediante Su conocimiento, poder y dominio absoluto, y está cerca de Sus siervos creyentes mediante Su auxilio y apoyo.
El sheij Ibn 'Uthaymin رحمه الله explicó el significado de las palabras del Profeta:
«Y Tú eres el Oculto y no hay nada debajo de Ti».
Es decir: no existe nada que se interponga entre Allah تعالى y Su creación; nada de ellos está oculto para Él, y nadie administra independientemente ningún asunto aparte de Allah تعالى. Allah سبحانه وتعالى abarca todas las cosas.
En cuanto a la afirmación de que repetir el nombre de Allah تعالى «Al-Batin» tres veces al día conduce a descubrir secretos y conocer lo que las personas esconden, no existe una base establecida para ello en la legislación islámica.
No existe ninguna prueba auténtica que demuestre que repetir este nombre un número determinado de veces conduzca a conocer los secretos de las personas o a acceder a lo que esconden en sus corazones.
Asimismo, los nombres de Allah no pueden convertirse en un medio para obtener asuntos de lo oculto o efectos especiales que no hayan sido establecidos por la revelación islámica.
Se han difundido diversas afirmaciones en este ámbito, en las que se establecen números concretos para repetir algunos nombres de Allah y se afirma que quien los practica durante cierto tiempo obtiene «conocimiento de las intenciones internas», «descubrimiento espiritual» o conocimiento de lo que hay dentro de otras personas.
Entre ellas se encuentra la afirmación de que quien diga «Ya Batin» un determinado número de veces durante un período específico podrá conocer lo que otros ocultan, o que repetir otros nombres divinos un número concreto de veces produce ese efecto.
Estas afirmaciones no tienen una base reconocida en la legislación islámica. Además, las diferencias entre quienes las promueven respecto a los números y métodos demuestran que son prácticas inventadas sin un criterio establecido.
El principio básico respecto a los actos de adoración y las invocaciones es que deben basarse en la revelación. Por ello, el musulmán no debe asignar a uno de los nombres de Allah un número o un momento específico, ni atribuirle un efecto particular, salvo que exista una prueba del Corán o de la Sunnah.
El simple hecho de que un nombre forme parte de los bellos nombres de Allah no significa que repetirlo un número determinado de veces tenga una propiedad especial relacionada con lo oculto.
Lo obligatorio es adorar a Allah mediante Sus bellos nombres conforme a lo establecido en la legislación islámica, comprendiendo sus significados y sus efectos sobre la fe, sin inventar propiedades especiales o secretos para los cuales no existe ninguna prueba.
Hay que tener cuidado con las afirmaciones que relacionan la repetición de los nombres de Allah con lo que se denomina «descubrimiento espiritual» o acceso a los secretos y pensamientos internos de las personas.
Algunas corrientes y prácticas esotéricas han utilizado este tipo de afirmaciones para atraer a las personas y vincularlas a prácticas que, según sus promotores, supuestamente conducen a alcanzar a los «poseedores del descubrimiento espiritual» o a conocer las realidades internas de las criaturas.
Estas prácticas pueden variar en los nombres, números y métodos que proponen, pero ninguna de ellas queda establecida simplemente por una afirmación.
También debe distinguirse entre determinadas formas de inspiración o milagros que pueden estar establecidos por la legislación islámica y las afirmaciones que convierten la repetición de un nombre concreto un número determinado de veces en un medio garantizado para descubrir los secretos de las personas. Esta afirmación necesita una prueba religiosa; la experiencia personal o las narraciones de determinadas personas no son suficientes.
El nombre de Allah تعالى «Al-Batin» está establecido por el Corán y la Sunnah. Entre sus significados está que Allah سبحانه وتعالى abarca a Su creación, conoce lo que hay oculto en ellos, nada se le oculta y nada se interpone entre Él y Su creación.
En cuanto a dedicar específicamente el nombre «Al-Batin» a repetirlo tres veces al día, creyendo que ello permite descubrir secretos o conocer lo que hay en los corazones de las personas, no existe ninguna base para ello en la legislación islámica.
Asimismo, no es correcto asignar a los nombres de Allah números, momentos o propiedades específicas que no hayan sido establecidos mediante una prueba.
Lo obligatorio es adorar a Allah conforme a lo que Él ha legislado, creer en Sus bellos nombres, sus significados y sus efectos sobre la fe, y no atribuirles propiedades ocultas sin evidencia.
Y Allah sabe más.