Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
O Nome de Allah تعالى «Al-Bātin» está entre Seus Belos Nomes estabelecidos pelo Alcorão e pela Sunnah.
Allah تعالى diz:
﴿Ele é o Primeiro e o Último, o Manifesto e o Oculto, e Ele conhece todas as coisas﴾ [Al-Hadid: 3].
Está autenticamente relatado no Sahih Muslim, de Abu Hurayrah رضي الله عنه, que o Profeta صلى الله عليه وسلم dizia:
“Ó Allah! Tu és o Primeiro, e nada existe antes de Ti; Tu és o Último, e nada existe depois de Ti; Tu és o Manifesto, e nada existe acima de Ti; e Tu és o Oculto, e nada existe abaixo de Ti...”
Relatado por Muslim (2713).
A explicação mais clara desse Nome encontra-se na súplica do Profeta صلى الله عليه وسلم:
“E Tu és o Oculto, e nada existe abaixo de Ti.”
Allah تعالى abrange Sua criação, conhece o que está oculto dentro dela, e nada de suas circunstâncias, obras ou pensamentos interiores está oculto para Ele.
Ele está próximo de toda a Sua criação por meio de Seu conhecimento, poder e domínio completo, e está próximo de Seus servos crentes por meio de Seu auxílio e apoio.
O sheikh Ibn 'Uthaymin رحمه الله explicou o significado das palavras do Profeta:
“E Tu és o Oculto, e nada existe abaixo de Ti.”
Isto significa que nada se interpõe entre Allah تعالى e Sua criação, nada deles está oculto para Ele e ninguém administra qualquer assunto de forma independente de Allah تعالى. Allah سبحانه وتعالى abrange todas as coisas.
Quanto à afirmação de que repetir o Nome de Allah تعالى «Al-Bātin» três vezes todos os dias leva à descoberta de segredos e ao conhecimento do que as pessoas escondem, não há fundamento estabelecido para isso na legislação islâmica.
Não existe nenhuma evidência autêntica que prove que repetir esse Nome um determinado número de vezes leve ao conhecimento dos segredos das pessoas ou ao acesso ao que elas escondem em seus corações.
Da mesma forma, os Nomes de Allah não podem ser transformados em meios para obter assuntos do oculto ou efeitos especiais que não tenham sido estabelecidos pela revelação islâmica.
Diversas afirmações se espalharam nesse assunto, estabelecendo números específicos para repetir certos Nomes de Allah e alegando que aquele que os pratica durante determinado período alcançará “conhecimento dos pensamentos interiores”, “desvelamento espiritual” ou conhecimento do que existe dentro das almas das outras pessoas.
Entre essas alegações está a de que quem disser “Ya Bātin” determinado número de vezes durante um período específico terá acesso ao que os outros escondem, ou que repetir outros Nomes divinos em números específicos produzirá esse efeito.
Essas alegações não possuem fundamento reconhecido na legislação islâmica. Além disso, as diferenças entre aqueles que as defendem quanto aos números e métodos indicam que são práticas inventadas sem qualquer critério estabelecido.
O princípio básico em relação aos atos de adoração e às invocações é que eles devem estar fundamentados na revelação. Portanto, o muçulmano não deve estabelecer um número ou horário específico para um dos Nomes de Allah, nem atribuir-lhe um efeito especial, a menos que exista evidência no Alcorão ou na Sunnah.
O simples fato de um Nome fazer parte dos Belos Nomes de Allah não significa que repeti-lo determinado número de vezes tenha uma propriedade especial relacionada ao oculto.
O dever é adorar Allah por meio de Seus Belos Nomes de acordo com o que foi estabelecido na legislação islâmica, compreendendo seus significados e seus efeitos sobre a fé, sem inventar propriedades especiais ou segredos para os quais não há evidência.
É necessário ter cuidado com alegações que relacionam a repetição dos Nomes de Allah ao chamado “desvelamento” ou ao acesso aos segredos e pensamentos interiores das pessoas.
Algumas correntes e práticas esotéricas utilizaram tais alegações para atrair pessoas e vinculá-las a práticas que, segundo seus defensores, supostamente levariam ao acesso aos “detentores do desvelamento” ou ao conhecimento das realidades ocultas das criaturas.
Essas práticas podem variar quanto aos Nomes, números e métodos propostos, mas nada disso é estabelecido simplesmente por uma alegação.
Também é necessário distinguir entre certos tipos de inspiração ou milagres que podem ser estabelecidos pela legislação islâmica e as alegações que fazem da repetição de um determinado Nome um número específico de vezes um meio garantido de descobrir os segredos das pessoas. Essa alegação necessita de uma prova religiosa; uma experiência pessoal ou relatos de determinadas pessoas não são suficientes.
O Nome de Allah تعالى «Al-Bātin» está estabelecido pelo Alcorão e pela Sunnah. Entre seus significados está que Allah سبحانه وتعالى abrange Sua criação, conhece o que está oculto nela, nada Lhe é oculto e nada se interpõe entre Ele e Sua criação.
Quanto a dedicar especificamente o Nome «Al-Bātin» à repetição de três vezes por dia, acreditando que isso leva à descoberta de segredos ou ao conhecimento do que existe nos corações das pessoas, isso não tem fundamento na legislação islâmica.
Da mesma forma, não é correto atribuir aos Nomes de Allah números, horários ou propriedades específicas que não tenham sido estabelecidos por uma evidência.
O dever é adorar Allah conforme aquilo que Ele legislou, crer em Seus Belos Nomes, em seus significados e em seus efeitos sobre a fé, sem atribuir-lhes propriedades ocultas sem evidência.
E Allah sabe melhor.