Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
Los textos establecen que algunas criaturas de Allah fueron específicamente distinguidas porque Él las creó o hizo con Su Mano, a diferencia del resto de las criaturas. Entre los textos más importantes se encuentran los siguientes:
Esto está establecido explícitamente en el Corán. Allah تعالى dice:
﴿Allah dijo: “¡Oh, Iblis! ¿Qué te impidió postrarte ante aquel que creé con Mis dos Manos? ¿Te llenaste de soberbia o eras de los elevados?”﴾ [Sad: 75]
El versículo especifica claramente que Adán fue creado por Allah con Sus dos Manos.
Se narró de al-Mughirah ibn Shu‘bah, que Allah esté complacido con él, que el Profeta ﷺ dijo:
“Ellos son aquellos a quienes quise: planté su honor con Mi Mano y lo sellé; ningún ojo lo ha visto, ningún oído lo ha escuchado y jamás ha pasado por el corazón de un ser humano.”
Narrado por Muslim.
Este hadiz muestra el honor y la dicha que Allah ha preparado para Sus siervos.
En el hadiz de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él, sobre la disputa entre Adán y Musa, se establece que Adán dijo a Musa:
“Tú eres Musa, a quien Allah escogió mediante Su Palabra, y escribió para ti con Su Mano...”
En otra narración:
“Escribió para ti la Torá con Su Mano.”
Narrado por Muslim.
Este hadiz indica la distinción especial concedida a Musa mediante aquello que Allah escribió para él con Su Mano.
En cuanto al Cálamo, se menciona en el relato transmitido de Abdullah ibn Umar, que Allah esté complacido con él:
“Allah creó cuatro cosas con Su Mano: el Trono, el Cálamo, Adán y Jannat ‘Adn. Luego dijo al resto de la creación: ‘Sé’, y fue.”
Este relato fue transmitido por Ubayd al-Maktab, de Mujahid, de Ibn Umar. También fue narrado por numerosos sabios, entre ellos at-Tabari, ad-Darimi, Abu ash-Shaykh, al-Ajurri, al-Hakim y al-Bayhaqi.
Al-Hakim declaró auténtica su cadena de transmisión y adh-Dhahabi estuvo de acuerdo con él.
También se transmitieron relatos de significado similar de Ibn Abbas y de varios de los Tabi‘un.
Ahl as-Sunnah aceptaron este relato y lo mencionaron en sus obras en el contexto de afirmar el atributo de la Mano de Allah y refutar a quienes lo negaron.
El Imam Uthman ibn Sa‘id ad-Darimi, que Allah tenga misericordia de él, dijo después de mencionar el relato:
“¿Acaso no ves, oh Marisi, cómo Ibn Umar distinguió a Adán y lo separó del resto de la creación al mencionar que fue creado por la Mano?”
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, que Allah tenga misericordia de él, dijo:
“Que se establezca aquello que las evidencias han establecido respecto de estos atributos no implica que el Señor los necesite. Allah, glorificado y exaltado sea, tiene poder para crear lo que crea con Sus dos Manos, y tiene poder para crear lo que crea sin Sus dos Manos.”
Existen narraciones atribuidas al Profeta ﷺ que reúnen las cosas que Allah creó con Su Mano, pero son débiles y no es necesario basarse en ellas.
En cuanto al relato atribuido a Ibn Umar, fue transmitido por varios sabios; al-Hakim declaró auténtica su cadena y adh-Dhahabi estuvo de acuerdo con él.
El significado que se comprende de especificar estas cosas como creadas por la Mano de Allah es un mayor honor, distinción y exaltación, por una sabiduría que Él conoce.
Allah ha distinguido algunas de Sus criaturas con características y virtudes especiales. Entre ellas está la distinción de Adán por haber sido creado con las dos Manos.
El musulmán no debe intentar investigar cómo ocurrió esto ni profundizar en aquello para lo cual no existe un texto. Debe afirmar lo que está establecido de Allah y de Su Mensajero ﷺ, mientras declara a Allah libre de toda deficiencia y de cualquier semejanza con Sus criaturas.
El Corán, la Sunnah y los relatos de los Salaf establecen que algunas criaturas fueron específicamente distinguidas por haber sido creadas o hechas por la Mano de Allah:
Adán, establecido explícitamente en el Corán.
Jannat ‘Adn, respecto de la cual existe un hadiz que indica que fue plantada por Su Mano.
Las Tablas de Musa, pues el hadiz establece que Allah escribió para él con Su Mano.
El Cálamo, mencionado en el relato de Ibn Umar.
Es obligatorio afirmar aquello que está establecido, sin preguntar cómo y sin comparar a Allah con Su creación. Allah سبحانه وتعالى no tiene semejante alguno.
Y Allah sabe más.