Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
No está permitido asignar a los recuerdos de Allah (adhkar) ni a los Bellos Nombres de Allah un número, orden o forma determinados, creyendo que ello produce una virtud especial, a menos que dicha especificación esté establecida en el Corán o en la Sunnah. La adoración mediante los Bellos Nombres de Allah consiste en invocarlo mediante ellos, como dice Allah تعالى: ﴿Y a Allah pertenecen los Nombres más bellos; invocadlo, pues, por medio de ellos﴾ [Al-A‘raf: 180], y no simplemente en recitarlos siguiendo un orden determinado que no haya sido respaldado por ninguna evidencia.
El principio básico en los actos de adoración es que estos deben basarse en el seguimiento de la revelación. Por ello, el musulmán no debe establecer para un dhikr determinado un número específico, un momento específico, un lugar específico o una forma determinada, y luego creer que esa forma posee una virtud especial, salvo que exista una evidencia de la legislación islámica.
El sheij Abdullah ibn Qa‘ud respondió sobre este tipo de práctica:
«No está permitido; y si lo considera así, se convierte en una innovación».
Por tanto, si alguien dice, por ejemplo: “Di este dhikr un número determinado de veces para obtener una recompensa específica”, o repite uno de los Nombres de Allah un número concreto de veces para conseguir una necesidad determinada, no es correcto limitar el dhikr de esta manera sin una evidencia legítima.
Los Bellos Nombres de Allah están establecidos en el Corán y la Sunnah, y honrarlos y conocerlos constituye uno de los campos más nobles del conocimiento y de la fe.
Sin embargo, no es correcto que el musulmán establezca para sí mismo un método especial de adoración, recitando los Bellos Nombres de Allah en un orden determinado, un número determinado o una forma determinada, y luego atribuya a ese método una virtud especial que no haya sido establecida por la legislación islámica.
El simple hecho de que un nombre sea uno de los Bellos Nombres de Allah no significa que cualquier manera de recitarlo se convierta automáticamente en un acto de adoración legislado.
Allah تعالى ha explicado la manera prescrita de beneficiarse de Sus Bellos Nombres diciendo:
﴿Y a Allah pertenecen los Nombres más bellos; invocadlo, pues, por medio de ellos﴾ [Al-A‘raf: 180].
Por ejemplo, el musulmán puede decir:
Oh Misericordioso, ten misericordia de mí.
Oh Perdonador, perdóname.
Oh Proveedor, provéeme.
Oh Sanador, cúrame.
Así, el musulmán invoca a Allah تعالى mediante el Nombre que sea apropiado para su necesidad, sin comprometerse con un número, orden o forma que no haya sido establecida mediante una evidencia.
No está permitido asignar a los Bellos Nombres de Allah un orden, número o forma determinados, creyendo que poseen una virtud especial o que producen un resultado concreto, si ello no ha sido establecido por el Profeta صلى الله عليه وسلم.
La forma legítima de adorar a Allah mediante Sus Nombres consiste en conocerlos, glorificar a Allah mediante ellos e invocarlo con Sus Bellos Nombres, respetando lo establecido en el Corán y la Sunnah.
Y Allah sabe más.