Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
No existe contradicción entre estos dos principios según Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah. Cada uno se aplica en su contexto.
Quien se arrepiente sinceramente de un pecado mayor antes de morir, Allah lo perdona, pues quien se arrepiente del pecado es como quien no tiene pecado.
En cuanto a quien muere persistiendo en un pecado mayor sin arrepentirse, queda bajo la voluntad de Allah. Si Él quiere, lo perdona; y si quiere, lo castiga, como dice Allah:
«En verdad, Allah no perdona que se Le asocien copartícipes, pero perdona lo que es inferior a eso a quien Él quiere.»
(Corán 4:48)
Al mismo tiempo, la balanza del Día de la Resurrección decidirá entre las buenas y las malas obras. Quien tenga más buenas obras que malas será de la gente del Paraíso. Quien tenga más malas obras merecerá el castigo, aunque, si murió sobre el Tawhid, su destino final será el Paraíso.
Que las malas obras sean más numerosas no significa necesariamente que entrará en el Infierno, pues sigue estando bajo la voluntad de Allah. Allah puede perdonarlo antes de castigarlo, y esto forma parte de Su inmensa misericordia.
Además, las obras serán pesadas después de que se hayan restituido los derechos entre las personas y se haya hecho justicia.
Quien muere sobre el Tawhid sin haberse arrepentido de un pecado mayor permanece bajo la voluntad de Allah. Si sus buenas obras superan a las malas, será de la gente del Paraíso. Allah puede perdonarlo sin castigarlo, y aunque merezca castigo, no permanecerá eternamente en el Infierno, sino que su destino final será el Paraíso por la misericordia de Allah.
Y Allah sabe más.