Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Não há qualquer contradição entre esses dois princípios segundo a Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah. Cada um deles se aplica ao seu devido contexto.
Quem se arrepende sinceramente de um grande pecado antes da morte é perdoado por Allah, pois quem se arrepende do pecado é como alguém que nunca o cometeu.
Quanto àquele que morre persistindo em um grande pecado sem arrependimento, ele está sob a vontade de Allah. Se Allah quiser, perdoa-o; e, se quiser, castiga-o, conforme a palavra de Allah:
"Em verdade, Allah não perdoa que se Lhe atribuam parceiros, mas perdoa o que é inferior a isso a quem Ele quiser."
(Alcorão 4:48)
Ao mesmo tempo, a balança no Dia da Ressurreição determinará o peso das boas e más ações. Quem tiver mais boas ações do que más estará entre o povo do Paraíso. Quem tiver mais más ações merecerá punição, mas, se morreu sobre o Tawhid, seu destino final será o Paraíso.
O fato de as más ações superarem as boas não significa necessariamente que entrará no Inferno, pois continua sob a vontade de Allah. Allah pode perdoá-lo antes de puni-lo, e isso faz parte de Sua perfeita misericórdia.
Além disso, as obras serão pesadas somente depois que os direitos entre as pessoas forem restituídos e a justiça for estabelecida entre elas.
Quem morre sobre o Tawhid sem se arrepender de um grande pecado permanece sob a vontade de Allah. Se suas boas ações superarem as más, ele estará entre o povo do Paraíso. Allah pode perdoá-lo sem puni-lo, e mesmo que mereça punição, não permanecerá eternamente no Inferno; seu destino final será o Paraíso pela misericórdia de Allah.
E Allah sabe melhor.