Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Los ángeles son siervos honorables de Allah. Poseen intelecto, voluntad y capacidad de elección de una manera acorde con su naturaleza. No son como los objetos inanimados o las máquinas que se mueven sin conciencia. Sin embargo, Allah los creó inclinados hacia la obediencia, les concedió la capacidad de obedecerle y los protegió de la desobediencia. Por eso no desobedecen a Allah, sino que cumplen Sus órdenes y Lo adoran voluntariamente. Afirmar que poseen voluntad no significa que desobedezcan a Allah o que actúen fuera de Su voluntad y decreto.
Creer en los ángeles es uno de los pilares de la fe. Son criaturas de Allah y siervos Suyos. Los textos demuestran su obediencia completa y su sometimiento a las órdenes de Allah.
Allah, Exaltado sea, dice:
﴿No desobedecen a Allah en lo que Él les ordena y hacen lo que se les ordena.﴾
[At-Tahrim 66:6]
Y dice:
﴿Temen a su Señor que está sobre ellos y hacen lo que se les ordena.﴾
[An-Nahl 16:50]
Y Allah dice:
﴿Más bien, son siervos honrados. No se adelantan a Él al hablar y actúan conforme a Su mandato.﴾
[Al-Anbiya 21:26-27]
Estos versículos describen a los ángeles como siervos que temen a Allah, cumplen Sus órdenes y no Le desobedecen.
No. Que los ángeles no desobedezcan a Allah no significa que carezcan de intelecto o voluntad, ni que se muevan como máquinas sin elección.
Más bien, según la fatwa, Allah los elogió por su obediencia, lo cual indica que realizan aquello que se les ordena con conocimiento y voluntad, mientras Allah les concede el éxito para obedecerle y los protege de la desobediencia.
Por ello Allah dice:
﴿No desobedecen a Allah en lo que Él les ordena y hacen lo que se les ordena.﴾
[At-Tahrim 66:6]
El Shayj al-Islam Ibn Taymiyyah explicó que las palabras ﴿y hacen lo que se les ordena﴾ indican su capacidad para cumplir aquello que Allah les ordena y que no abandonan Su mandato por incapacidad ni por desobediencia.
Allah creó a los ángeles con una naturaleza diferente de la de los seres humanos. Los hizo inclinados hacia la obediencia y la adoración, y no poseen los deseos que existen en el ser humano y que lo impulsan a cometer muchos pecados.
Algunos sabios han mencionado que los ángeles fueron creados con intelecto sin deseo, mientras que al ser humano se le reunieron el intelecto y el deseo.
Por ello, la existencia de voluntad en los ángeles no significa que su situación sea como la de los seres humanos y los genios, que son puestos a prueba mediante los deseos y pueden caer en la desobediencia. Más bien, son siervos honorables a quienes Allah ha concedido la obediencia en todas sus circunstancias.
Según la fatwa, no se ha establecido de manera auténtica que los ángeles hayan cometido desobediencia. Por el contrario, los textos los describen como aquellos que no desobedecen a Allah.
Por esta razón, varios sabios rechazaron las narraciones que afirman que algunos ángeles cometieron pecados, entre ellas ciertos relatos relacionados con Harut y Marut. Al-Qurtubi señaló que ninguna de esas narraciones es auténtica y que contradicen lo que indican los textos acerca de la obediencia de los ángeles a Allah.
Allah dice:
﴿Glorifican a Allah noche y día sin cansarse.﴾
[Al-Anbiya 21:20]
Por tanto, lo que ha establecido la revelación es su obediencia y adoración permanente, no que cometan desobediencia.
Sí. La afirmación de que los ángeles poseen voluntad y comprensión también aparece en los textos que hablan de sus conversaciones y disputas sobre ciertos asuntos.
Allah dice:
﴿No tenía conocimiento de la asamblea sublime cuando discutían.﴾
[Sad 38:69]
Asimismo, existe el hadiz auténtico acerca del hombre que mató a cien personas y luego se arrepintió. Cuando murió, los ángeles de la misericordia y los ángeles del castigo discutieron acerca de él, hasta que Allah les envió un ángel para juzgar entre ellos.
Esto demuestra que los ángeles son criaturas racionales y conscientes: hablan, comprenden y realizan aquello que Allah les ha encomendado. No son simplemente fuerzas que actúan sin voluntad.
Se transmitió de Abdullah ibn Salam un relato en el que comparó a los ángeles con algunas criaturas que no desobedecen a Allah. Sin embargo, este relato es atribuido a él como compañero y no es un hadiz elevado al Profeta ﷺ.
Además, su significado no implica necesariamente negar la voluntad de los ángeles. Puede significar simplemente que no desobedecen a Allah y cumplen Su mandato, no que carezcan de intelecto o elección.
Los ángeles poseen intelecto, voluntad y capacidad de elección de una manera acorde con su naturaleza. No son como máquinas u objetos inanimados que funcionan sin conciencia. Al mismo tiempo, Allah los creó inclinados hacia la obediencia y les concedió la capacidad de obedecerle, por lo que no Le desobedecen, sino que hacen aquello que se les ordena.
Por ello, no existe contradicción entre afirmar que los ángeles tienen voluntad y capacidad de elección y las palabras de Allah:
﴿No desobedecen a Allah en lo que Él les ordena y hacen lo que se les ordena.﴾
[At-Tahrim 66:6]
Ellos obedecen a Allah con voluntad y conocimiento, y Allah los ha protegido de la desobediencia y les ha concedido la capacidad de obedecerle. No se ha establecido en los textos auténticos que hayan cometido desobediencia.
Y Allah sabe más.