Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
Os anjos são servos honrados de Allah. Eles possuem intelecto, vontade e escolha de uma maneira adequada à sua natureza. Não são como objetos inanimados ou máquinas que se movem sem consciência. Entretanto, Allah os criou inclinados à obediência, concedeu-lhes a capacidade de obedecer-Lhe e os protegeu da desobediência. Por isso, eles não desobedecem a Allah; pelo contrário, cumprem Seus mandamentos e O adoram voluntariamente. Afirmar que possuem vontade não significa que desobedeçam a Allah ou que atuem fora de Sua vontade e decreto.
A crença nos anjos é um dos pilares da fé. Eles são criaturas de Allah e Seus servos. Os textos demonstram sua completa obediência e submissão às ordens de Allah.
Allah diz:
﴿Eles não desobedecem a Allah naquilo que Ele lhes ordena e fazem o que lhes é ordenado.﴾
[At-Tahrim, 66:6]
E Ele diz:
﴿Eles temem seu Senhor acima deles e fazem o que lhes é ordenado.﴾
[An-Nahl, 16:50]
E Allah diz:
﴿Ao contrário, são servos honrados. Não se antecipam a Ele nas palavras e agem conforme Sua ordem.﴾
[Al-Anbiya, 21:26-27]
Esses versículos descrevem os anjos como servos que temem a Allah, cumprem Seus mandamentos e não Lhe desobedecem.
Não. O fato de os anjos não desobedecerem a Allah não significa que não possuam intelecto ou vontade, nem que se movam como máquinas sem escolha.
Pelo contrário, de acordo com a fatwa, Allah os elogiou por sua obediência, o que indica que realizam aquilo que lhes é ordenado com compreensão e vontade, enquanto Allah lhes concede sucesso na obediência e os protege da desobediência.
Por isso Allah diz:
﴿Eles não desobedecem a Allah naquilo que Ele lhes ordena e fazem o que lhes é ordenado.﴾
[At-Tahrim, 66:6]
O Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah explicou que as palavras ﴿e fazem o que lhes é ordenado﴾ indicam sua capacidade de cumprir aquilo que Allah lhes ordena e que eles não abandonam Sua ordem por incapacidade ou desobediência.
Allah criou os anjos com uma natureza diferente da natureza dos seres humanos. Ele os criou inclinados à obediência e à adoração, e eles não possuem os desejos existentes no ser humano que o levam a muitos pecados.
Alguns estudiosos mencionaram que os anjos foram criados com intelecto sem desejo, enquanto o ser humano reúne intelecto e desejo.
Assim, a existência de vontade nos anjos não significa que sua condição seja igual à dos seres humanos e dos gênios, que são testados por meio dos desejos e podem cair na desobediência. Eles são, antes, servos honrados a quem Allah concedeu a obediência em todas as circunstâncias.
De acordo com a fatwa, não foi autenticamente comprovada qualquer desobediência cometida pelos anjos. Pelo contrário, os textos os descrevem como aqueles que não desobedecem a Allah.
Por isso, vários estudiosos rejeitaram os relatos que afirmam que alguns anjos teriam cometido pecados, incluindo certas histórias relacionadas a Harut e Marut. Al-Qurtubi afirmou que nenhum desses relatos é autêntico e que eles contradizem o que os textos demonstram sobre a obediência dos anjos a Allah.
Allah diz:
﴿Eles glorificam a Allah noite e dia e nunca se cansam.﴾
[Al-Anbiya, 21:20]
Portanto, o que a revelação estabeleceu é sua obediência e adoração contínuas, e não que cometam desobediência.
Sim. A afirmação de que os anjos possuem vontade e compreensão também aparece nos textos que mencionam suas discussões e divergências sobre determinadas questões.
Allah diz:
﴿Eu não tinha conhecimento da assembleia sublime quando eles discutiam.﴾
[Sad, 38:69]
Também há o hadith autêntico sobre o homem que matou cem pessoas e depois se arrependeu. Quando morreu, os anjos da misericórdia e os anjos do castigo discutiram a respeito dele, até que Allah enviou um anjo para decidir entre eles.
Isso demonstra que os anjos são criaturas racionais e conscientes: falam, compreendem e realizam aquilo que Allah lhes confiou. Eles não são simplesmente forças que atuam sem vontade.
Foi narrado de Abdullah ibn Salam um relato no qual ele comparou os anjos a algumas criaturas que não desobedecem a Allah. Entretanto, esse relato é atribuído a ele como Companheiro e não é um hadith elevado ao Profeta ﷺ.
Além disso, seu significado não implica necessariamente negar a vontade dos anjos. Pode significar simplesmente que eles não desobedecem a Allah e cumprem Sua ordem, e não que sejam desprovidos de intelecto ou escolha.
Os anjos possuem intelecto, vontade e escolha de uma maneira adequada à sua natureza. Não são como máquinas ou objetos inanimados que funcionam sem consciência. Ao mesmo tempo, Allah os criou inclinados à obediência e lhes concedeu a capacidade de obedecer-Lhe; portanto, eles não Lhe desobedecem, mas fazem aquilo que lhes é ordenado.
Assim, não há contradição entre afirmar que os anjos possuem vontade e escolha e as palavras de Allah:
﴿Eles não desobedecem a Allah naquilo que Ele lhes ordena e fazem o que lhes é ordenado.﴾
[At-Tahrim, 66:6]
Eles obedecem a Allah com vontade e compreensão, e Allah os protegeu da desobediência e lhes concedeu a capacidade de obedecer-Lhe. Não foi comprovada, nos textos autênticos, qualquer desobediência cometida por eles.
E Allah sabe melhor.