Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
Está establecido en la Sunnah que el difunto es interrogado por dos ángeles en su tumba. También se ha establecido en un hadiz que los eruditos han considerado hasan (bueno) que son dos ángeles de color negro y azulado, uno llamado al-Munkar y el otro an-Nakir. En cuanto a las descripciones detalladas que se mencionan habitualmente —como que sus ojos son como relámpagos, sus voces como truenos y que excavan la tierra con sus colmillos—, aparecen en narraciones que contienen debilidad. Por ello, no se deben afirmar estas descripciones con la misma certeza que aquellas establecidas mediante hadices auténticos o hasan.
At-Tirmidhi narró de Abu Hurayrah رضي الله عنه que el Profeta ﷺ dijo:
«Cuando el difunto es enterrado —o dijo: uno de vosotros—, vienen a él dos ángeles de color negro y azulado. Uno de ellos se llama al-Munkar y el otro an-Nakir…»
Al-Albani consideró este hadiz hasan.
En él se menciona que el creyente responde de acuerdo con aquello que creía durante su vida mundana. Da testimonio de que Muhammad ﷺ es el siervo y Mensajero de Allah, y entonces su tumba se ensancha para él y se ilumina.
En cuanto al hipócrita, dice que solía escuchar a la gente decir algo y que él decía lo mismo que ellos, pero no puede responder basándose en conocimiento y fe.
Se ha transmitido un hadiz atribuido al Profeta ﷺ en una narración relacionada con una conversación suya con Umar ibn al-Jattab رضي الله عنه. En ella se describe a los dos ángeles excavando la tierra con sus colmillos, caminando mientras arrastran sus cabellos, y teniendo ojos como relámpagos y voces como truenos.
Sin embargo, este hadiz ha sido transmitido mediante cadenas débiles, y algunas de sus cadenas son mursal.
Algunos eruditos consideraron que la multiplicidad de sus cadenas y narraciones de apoyo podría elevarlo al grado de hasan. No obstante, sus cadenas no tienen la misma fuerza que el hadiz anteriormente mencionado, establecido al describirlos como negros y azulados.
Por ello, en los asuntos de lo oculto, lo más prudente es limitarse a las descripciones establecidas mediante pruebas auténticas o hasan y no afirmar categóricamente detalles que no hayan sido establecidos claramente.
Está establecido en los hadices relativos al interrogatorio de la tumba que al difunto se le pregunta acerca de los fundamentos de su fe, entre ellos:
«¿Quién es tu Señor? ¿Cuál es tu religión? ¿Y qué dices acerca del hombre que fue enviado entre vosotros?»
Allah concede firmeza al creyente, y este responde conforme a lo que creía durante su vida mundana. En cuanto a quien no tenía una fe firme, no puede responder.
Esto forma parte del significado de las palabras de Allah تعالى:
«Allah mantiene firmes a quienes creen con la palabra firme en la vida mundana y en la otra vida».
[Ibrahim: 27]
Está establecido que el difunto es interrogado en su tumba y que Munkar y Nakir se encuentran entre los dos ángeles encargados de esta tarea. Un hadiz hasan los describe como negros y azulados.
En cuanto a las demás descripciones conocidas, como que sus ojos son como relámpagos y sus voces como truenos, han sido transmitidas mediante narraciones que contienen debilidad. Aunque algunos eruditos consideraron que sus diferentes cadenas pueden fortalecerse mutuamente, no deben afirmarse con la misma certeza que aquello que ha sido auténticamente establecido.
Y Allah sabe más.