一切赞颂全归真主，愿真主赐福并使和平降临于真主的使者。
圣训已经证实，亡人在坟墓中会受到两位天使的询问。有一段被学者评为“良好”（哈桑，hasan）的圣训还说明，他们是两位黑色、青蓝色的天使，其中一位称为穆奈凯尔，另一位称为奈凯尔。至于一些广为流传的详细描述，例如他们的眼睛像闪电、声音像雷鸣，以及用獠牙挖掘土地等，这些描述出现在一些传述链较弱的叙述中。因此，不应像确定可靠或良好圣训所证实的内容那样，对这些细节作绝对肯定。
提尔密济从艾布·胡莱赖 رضي الله عنه 传述，先知 ﷺ 说：
“当亡人被埋葬时——或者他说：你们中的一个人——会有两位黑色、青蓝色的天使来到他那里。其中一位名叫穆奈凯尔，另一位名叫奈凯尔……”
阿尔巴尼将这段圣训评为“良好”（哈桑）。
圣训中提到，信士会按照自己在今世所信仰的内容回答。他会作证说穆罕默德 ﷺ 是真主的仆人和使者，于是他的坟墓会被拓宽，并被照亮。
至于伪信士，他会说：“我只是听人们说某些话，于是我也跟着他们说。”但他无法凭真正的知识和信仰作出回答。
有一段归于先知 ﷺ 的传述，内容与他和欧麦尔·本·赫塔卜 رضي الله عنه 的一次谈话有关。其中描述两位天使用獠牙挖掘土地，走路时拖着头发，并且他们的眼睛像闪电，声音像雷鸣。
但是，这段圣训是通过较弱的传述链传来的，其中一些传述链属于“穆尔赛勒”（mursal）传述。
一些学者认为，由于它有多条传述链以及其他旁证，这些传述可能相互加强，使其达到哈桑的程度。然而，其传述链并不像前面所提到的、可靠地描述他们为黑色和青蓝色的圣训那样有力。
因此，在有关幽玄世界的事情上，最稳妥的做法是限定于可靠或哈桑证据所证实的描述，而不要对没有得到明确证实的细节作肯定性断言。
关于坟墓询问的圣训已经证实，亡人会被询问有关信仰根本的问题，其中包括：
“你的主是谁？你的宗教是什么？你对那位被派遣到你们中间的人有什么看法？”
真主使信士坚定，使他按照自己今世所信仰的内容回答。至于信仰没有坚定的人，则无法回答。
这也是以下真主经文的意义之一：
“真主以坚定的言辞使信道者在今世和后世坚定。”
[《易卜拉欣章》27节]
可靠的内容是：亡人在坟墓中会受到询问，而穆奈凯尔和奈凯尔属于被委派执行这一任务的两位天使。一段哈桑圣训描述他们为黑色、青蓝色。
至于其他著名的描述，例如他们的眼睛像闪电、声音像雷鸣等，这些描述来自一些传述链较弱的叙述。虽然部分学者认为多条传述链汇集起来可以相互加强，但不应该像对可靠证据已经证实的事情那样，对这些描述作绝对肯定。
真主至知。