Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
La creencia de los Salaf respecto al Noble Corán se basa en lo establecido en el Libro de Allah y en la Sunnah de Su Mensajero ﷺ. El Corán es verdaderamente la Palabra de Allah, revelada por Él, y es Su Palabra tanto en su expresión como en su significado.
Los Salaf creen que el Noble Corán es la Palabra de Allah. Allah habló con ella verdaderamente, y no es la palabra de ningún otro. Allah, Exaltado sea, dijo:
﴿Y si uno de los politeístas te pide protección, concédesela para que pueda escuchar la Palabra de Allah; luego hazlo llegar a un lugar donde esté seguro﴾ [At-Tawbah: 6].
Lo que se entiende por la “Palabra de Allah” en este versículo es el Noble Corán.
Allah también dijo:
﴿En verdad, este Corán relata a los Hijos de Israel gran parte de aquello sobre lo que discrepan﴾ [An-Naml: 76].
Según los Salaf, el Corán es la Palabra de Allah tanto en su expresión como en su significado. Allah habló con él verdaderamente y se lo transmitió a Yibril (Gabriel), la paz sea con él, quien lo hizo descender sobre el corazón del Profeta ﷺ para que fuera uno de los que advierten, en una lengua árabe clara.
Los Salaf también creen que el Corán fue revelado por Allah, y que Allah, Exaltado sea, lo reveló a Su Profeta Muhammad ﷺ.
El Corán fue revelado gradualmente durante veintitrés años, conforme a la sabiduría de Allah.
Su revelación tuvo diferentes formas: algunas partes fueron reveladas sin una causa específica previa; otras fueron reveladas debido a determinadas circunstancias; algunas fueron reveladas en relación con un acontecimiento ocurrido al Profeta ﷺ y a sus Compañeros; y otras fueron reveladas conteniendo nuevas normas jurídicas.
Esto forma parte de la sabiduría de Allah al revelar Su Libro, pues el Corán fue revelado de acuerdo con las circunstancias, acontecimientos y normas que exigía Su sabiduría divina.
Entre las creencias de los Salaf respecto al Corán está que procede originalmente de Allah y que regresará a Él al final de los tiempos, como han explicado los sabios sobre este asunto.
Por tanto, el Corán no es palabra humana, sino la Palabra de Allah que Él reveló como guía para la humanidad y mediante la cual estableció la prueba contra ellos.
Allah describió el Noble Corán con grandes atributos, calificándolo de sabio, noble, grandioso y glorioso.
Los efectos de estos atributos no se limitan a conocer el Corán y honrarlo verbalmente, sino que sus frutos aparecen en la vida de quien se aferra al Libro de Allah y actúa conforme a él externa e internamente.
Aferrarse al Corán y actuar según él es una causa de honor, gloria, sabiduría, fuerza y autoridad. Por ello, los musulmanes deben hacer del Libro de Allah un camino para sus vidas y adherirse a él en la creencia, la adoración, la moral y la conducta.
El Sheij Ibn ʿUthaymin, que Allah tenga misericordia de él, exhortó a los musulmanes—gobernantes y gobernados, sabios y gente común—a aferrarse al Libro de Allah tanto externa como internamente, debido al honor, la felicidad, la gloria y la superioridad que ello conlleva.
La creencia de los Salaf respecto al Noble Corán es que es verdaderamente la Palabra de Allah, Su Palabra tanto en su expresión como en su significado, y que fue revelado por Él a Su Profeta Muhammad ﷺ mediante Yibril (Gabriel), la paz sea con él. Fue revelado gradualmente durante veintitrés años conforme a la sabiduría de Allah.
Asimismo, la metodología de los Salaf enfatiza que la obligación no consiste simplemente en creer en el Corán y honrarlo, sino en aferrarse a él y actuar conforme a lo que contiene, externa e internamente, debido a la guía, el honor y la felicidad que ello proporciona.
Y Allah sabe más.