Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
La croyance des Salaf concernant le Noble Coran repose sur ce qui est établi dans le Livre d’Allah et dans la Sunna de Son Messager ﷺ. Le Coran est véritablement la Parole d’Allah, révélée par Lui, et Il est Sa Parole aussi bien dans ses termes que dans son sens.
Les Salaf croient que le Noble Coran est la Parole d’Allah. Allah a réellement parlé par elle, et elle n’est la parole de nul autre. Allah, Exalté soit-Il, dit :
﴿Et si l’un des associateurs te demande protection, accorde-la-lui afin qu’il entende la Parole d’Allah, puis conduis-le jusqu’à son lieu de sécurité﴾ [At-Tawbah : 6].
La « Parole d’Allah » mentionnée dans ce verset désigne le Noble Coran.
Allah dit également :
﴿Certes, ce Coran raconte aux Enfants d’Israël la plupart des choses au sujet desquelles ils divergent﴾ [An-Naml : 76].
Selon les Salaf, le Coran est la Parole d’Allah dans ses termes et dans son sens. Allah l’a réellement prononcée et l’a transmise à Jibril (Gabriel), paix sur lui, qui l’a ensuite descendue sur le cœur du Prophète ﷺ afin qu’il soit parmi les avertisseurs, dans une langue arabe claire.
Les Salaf croient également que le Coran a été révélé par Allah, et qu’Allah, Exalté soit-Il, l’a révélé à Son Prophète Muhammad ﷺ.
Le Coran a été révélé progressivement pendant vingt-trois ans, conformément à la sagesse d’Allah.
Sa révélation s’est produite de différentes manières : certaines parties ont été révélées sans cause particulière, d’autres en raison de circonstances précises, certaines à propos d’événements survenus au Prophète ﷺ et à ses Compagnons, et d’autres contenant de nouvelles prescriptions législatives.
Cela fait partie de la sagesse d’Allah dans la révélation de Son Livre.
Parmi les croyances des Salaf concernant le Coran figure le fait qu’il vient à l’origine d’Allah et qu’il retournera à Lui à la fin des temps, comme l’ont expliqué les savants.
Le Coran n’est donc pas une parole humaine, mais la Parole d’Allah révélée comme guide pour l’humanité et par laquelle Il a établi la preuve contre eux.
Allah a décrit le Noble Coran par de grandes qualités, le qualifiant de sage, noble, immense et glorieux.
Les effets de ces qualités ne se limitent pas à connaître le Coran et à l’honorer verbalement. Ils apparaissent dans la vie de celui qui s’attache au Livre d’Allah et le met en pratique extérieurement et intérieurement.
S’attacher au Coran et agir selon lui est une cause d’honneur, de gloire, de sagesse, de force et d’autorité. Les musulmans doivent donc faire du Livre d’Allah leur voie de vie et s’y conformer dans la croyance, l’adoration, la morale et le comportement.
Le cheikh Ibn ʿUthaymin, qu’Allah lui fasse miséricorde, a appelé les musulmans, gouvernants et gouvernés, savants et gens du commun, à s’attacher au Livre d’Allah extérieurement et intérieurement, en raison de l’honneur, du bonheur, de la gloire et de la puissance qui en résultent.
La croyance des Salaf concernant le Noble Coran est qu’il est véritablement la Parole d’Allah, Sa Parole dans ses termes et dans son sens, révélée par Lui à Son Prophète Muhammad ﷺ par l’intermédiaire de Jibril (Gabriel), paix sur lui. Il a été révélé progressivement pendant vingt-trois ans conformément à la sagesse d’Allah.
La voie des Salaf souligne également que l’obligation ne consiste pas seulement à croire au Coran et à l’honorer, mais à s’y attacher et à agir selon ce qu’il contient, extérieurement et intérieurement, en raison de la guidance, de l’honneur et du bonheur qui en découlent.
Et Allah sait mieux.