Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
A crença dos Salaf acerca do Nobre Alcorão baseia-se no que está estabelecido no Livro de Allah e na Sunnah de Seu Mensageiro ﷺ. O Alcorão é verdadeiramente a Palavra de Allah, revelada por Ele, e é Sua Palavra tanto em sua expressão quanto em seu significado.
Os Salaf acreditam que o Nobre Alcorão é a Palavra de Allah. Allah realmente falou por meio dele, e ele não é palavra de nenhuma outra pessoa. Allah, Exaltado seja, disse:
﴿E se algum dos idólatras te pedir proteção, concede-lha, para que possa ouvir a Palavra de Allah; depois, conduze-o até um lugar seguro﴾ [At-Tawbah: 6].
A “Palavra de Allah” mencionada neste versículo refere-se ao Nobre Alcorão.
Allah também disse:
﴿Por certo, este Alcorão narra aos Filhos de Israel a maior parte daquilo sobre o qual eles divergem﴾ [An-Naml: 76].
Segundo os Salaf, o Alcorão é a Palavra de Allah tanto em sua expressão quanto em seu significado. Allah falou-o verdadeiramente e o transmitiu a Jibril (Gabriel), que a paz esteja com ele, e este o fez descer ao coração do Profeta ﷺ para que fosse um dos admoestadores, em língua árabe clara.
Os Salaf também acreditam que o Alcorão foi revelado por Allah, e que Allah, Exaltado seja, o revelou ao Seu Profeta Muhammad ﷺ.
O Alcorão foi revelado gradualmente durante vinte e três anos, de acordo com a sabedoria de Allah.
Sua revelação ocorreu de diferentes maneiras: algumas passagens foram reveladas sem uma causa específica; outras foram reveladas devido a determinadas circunstâncias; algumas foram reveladas em relação a acontecimentos ocorridos com o Profeta ﷺ e seus Companheiros; e outras continham novas normas legislativas.
Isso faz parte da sabedoria de Allah ao revelar Seu Livro.
Entre as crenças dos Salaf acerca do Alcorão está que ele tem sua origem em Allah e retornará a Ele no final dos tempos, conforme explicaram os estudiosos.
O Alcorão, portanto, não é palavra humana, mas a Palavra de Allah, revelada como orientação para a humanidade e por meio da qual Ele estabeleceu a prova contra eles.
Allah descreveu o Nobre Alcorão com grandes atributos, chamando-o de sábio, nobre, grandioso e glorioso.
Os efeitos desses atributos não se limitam a conhecer o Alcorão e honrá-lo verbalmente. Seus frutos aparecem na vida daquele que se apega ao Livro de Allah e age de acordo com ele externa e internamente.
Apegar-se ao Alcorão e agir conforme ele é uma causa de honra, glória, sabedoria, força e autoridade. Por isso, os muçulmanos devem fazer do Livro de Allah seu caminho de vida e segui-lo na crença, adoração, moral e conduta.
O Sheikh Ibn ʿUthaymin, que Allah tenha misericórdia dele, exortou os muçulmanos — governantes e governados, estudiosos e pessoas comuns — a se apegarem ao Livro de Allah externa e internamente, devido à honra, felicidade, glória e superioridade que resultam disso.
A crença dos Salaf acerca do Nobre Alcorão é que ele é verdadeiramente a Palavra de Allah, Sua Palavra tanto em sua expressão quanto em seu significado, revelada por Ele ao Seu Profeta Muhammad ﷺ por intermédio de Jibril (Gabriel), que a paz esteja com ele. Foi revelado gradualmente durante vinte e três anos, conforme a sabedoria de Allah.
A metodologia dos Salaf também enfatiza que a obrigação não é apenas acreditar no Alcorão e honrá-lo, mas apegar-se a ele e agir de acordo com o que ele contém, externa e internamente, devido à orientação, honra e felicidade que isso proporciona.
E Allah sabe melhor.