Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
El principio fundamental en el Islam es prohibir el pesimismo y creer en los malos augurios, así como creer que alguna cosa puede traer beneficio o perjuicio por sí misma. El Profeta ﷺ dijo: «No existe contagio por sí mismo ni malos augurios, y me gustan los buenos augurios». Y dijo ﷺ: «Creer en los malos augurios es shirk».
Está establecido que él ﷺ dijo: «La mala suerte está en la mujer, la casa y el caballo». En otra narración se dice: «Si hubiera mala suerte en algo, estaría en la casa, la mujer y el caballo».
Esto no significa que toda mujer, toda casa o todo caballo contenga maldad, ni que alguno de ellos produzca por sí mismo la desgracia o el perjuicio. Esto contradice la prohibición de creer en los malos augurios. Nada tiene un efecto independiente excepto con el permiso de Allah, el Altísimo.
Los sabios han interpretado este hadiz de varias maneras. Entre ellas está que Allah, el Altísimo, puede hacer que determinadas cosas sean causas de perjuicio o dificultad. Una mujer puede tener un mal carácter; una casa puede tener malos vecinos o causar muchos perjuicios; o un caballo puede no ser útil para su dueño. En tales casos, es lícito desprenderse de ello si conservarlo ocasiona perjuicio o dificultad.
Algunos sabios también han mencionado que la mala suerte puede afectar a quien cree en los malos augurios y se deja llevar por la superstición, porque creer en los augurios debilita la confianza en Allah. Allah puede hacer que el pesimismo de una persona sea una causa de aquello que detesta, mientras que el creyente confía en Allah y no permite que las ilusiones y las supersticiones controlen sus decisiones.
Por ello, si una persona encuentra un perjuicio real en una mujer, una casa o un animal, puede separarse de ella, abandonar la casa o vender el animal para evitar el perjuicio, no porque crea que ese objeto o esa persona lo causa por sí mismo. Esto forma parte de adoptar medios para evitar el daño y no de la superstición prohibida.
En cambio, creer simplemente que casarse con una determinada mujer, vivir en una determinada casa o poseer un determinado animal trae mala suerte únicamente por estar relacionado con ello, sin que exista una causa válida, forma parte de la superstición y el pesimismo prohibidos.
En conclusión: El hadiz no significa que la mujer, la casa o el caballo sean malos en sí mismos, ni que posean la capacidad de traer beneficio o perjuicio. Más bien, puede existir un perjuicio o una dificultad real en algunas de estas cosas por decreto de Allah, y en tal caso está permitido que la persona elimine el perjuicio y se aleje de su causa sin caer en la superstición.
Si el creyente encuentra en sí mismo algún sentimiento de pesimismo, debe combatirlo confiando en Allah y decir:
«Oh Allah, no existe ningún bien excepto Tu bien, no existe ningún augurio excepto Tu augurio, y no existe ninguna divinidad excepto Tú».
Y Allah sabe más.